法術＋災難＋神靈

欲為人解決人生障礙，此等技術是談何容易？做人辦事不可信口開河，更不能偽裝詐騙他人！當信，法網恢恢，因果報應，疏而不漏！

當人遭遇困境時，其前因後果，及當事者的心態很重要，很多人為解決眼前困難，就選用不擇手段態度，甚至不顧人情世故而為所欲為，這都是要不得造業的行為。身為法師、宗教家的立場，為人解惑或提供解決方案時，必須懂得明辦是非及解析事情緣由的能力，不然盲目的造作，恐怕也難免於因果的糾纏。

宗教事業是辦理有形無形的事業，有形的好處理，但無形的則不是人力所預知或周詳，在為人解決所謂業障的時候，如何辨別業障的緣由？這是法師所要了解的重點，倘若不明所以，就隨便動用法術幫人制伏，這同樣也會犯了戒律或扭曲因果的惡報。回頭看看不少法師的晚年，不難知道這個因果循環的可怕！

前幾天，有一位網友電話告知，當初要她去祈求神明作主，事實上沒有神明同意幫她作主，但她卻謊稱說有某廟宇的神明同意了。這是連神也敢欺騙的人，哪還有正義與天理啊！這個緣故，導致她祈求的目的無法達成，甚至種下造作惡業的因地，實在是不應該！

我已經說過不怕人家欺騙，在做法之前我都會先行確定作主神明，祈求神明在旁作主及指揮，就是怕扭曲別人的果報。既然神明同意幫忙，就算前世有嚴重的過錯，但今生有機緣能夠化解，同樣是能夠順利地化解前世的恩怨。看看每年多少人辦法會？許多人一輩子做過多少次法會，目的都是相同的，但為何宿命的業障仍然糾纏不清！？今生業報何時了，這是任誰也說不定的事。因為宿命果報是累世而來，小業報累積成塔，就可能在某一世中累積成為嚴重的報應。俗云：因果不是不報，只是時間未到？因此，在辦理法會道場時，就得完全的了解情況，還得配合傳統科儀的程序，不然就無法徹底的解決今生的困境。

人要講究緣分，神明也同樣要講緣份，並非任何人的瓶頸困境，找到我就能全部解決，這是不可能的事。所以法術修為不能吹噓一通，自誇天底下自己最厲害，這是吹牛的行為。我自認很行，但僅是自己的認為，我常說：法術最高明的人，那是最多人感到讚嘆的人。不是靠自己吹牛吹出來的人。有時候神明的判斷有抉擇性，也會選擇法師做配合，並非所有法師與神明的緣分都相同。而祈求者，必須配合神明與法師的緣分，這樣才能算是最圓滿的功德。同時功德具足就能具有一種不可思議的力量，在為人化解時具有更大的力量。

依照無形界的說法，據我所知，目前坐落於各地的廟宇或神壇，甚至土地公廟，皆各有其職及管轄的權限，這是無形界的規範。所以神靈能夠香火傳承，廟宇香火鼎盛及綿綿不絕，這是管轄世間的一種正義與庇佑生靈的力量。因此，在祈求神靈時，就得依賴神靈的力量，祂們具有主導與裁決的能力，懂得藉由祂們的作主，就如同獲得首肯的權利，方能權做為法術施展的後盾，不然施展法術造作業障，這個報應最後是算誰的？

倘若施展一個法術程序，少了神靈的作主，那就等同少掉一半的力量。僅靠法師個人的修為能力，那法術的發揮功力實在是太渺小。何況是居住國外的地方，雖然法術無空間的限制，但要跨越國界的靈力，不是隨便就能超越的，別又吹牛說自己是玉皇大帝當背景，自己供奉主神尊高就能跨越國界，這是不懂法界有權限，任何法界的權限都是無形界的約束，不然做法時劃清界線就是騙人的行為。所以祈求當地廟宇神靈的作主，就等同取得通行證，做法時就能順理成章不受約束了。

道統法術的科儀程序，具有完整性的功用，不但能化解眼前的災厄，還能具有紓解未來前途的功用。很多災難不是今世一時發生的，尤其是感情的障礙，那是多生累世的因緣，焉能一次法術就能化解的，必須依照法統程序做處理，就能逐一的解除人生的障礙，方是符合道統理念的規範。