台灣茅山宗壇李貢銘
姓名學雖然風行於世，但仍然有不少不信這一套學問，因為他認為姓名是源自於父母的心意，所以儘管名字是極為兇惡的五行數理，他還是堅持不改！類似這樣堅持原則的人不少，敬重尊長的心思，從名字中能夠看得出來。
其實、論斷名字吉凶時，對於文字的義理要推敲理解父母及佳境的概況，多數名字是請專業所取，但畢竟最後的決定是父母，所以名字中能推論當時父母的家境情況。推敲名字的成長條件，有助於在幫人解釋時，如何將過去不經意的種種錯誤給導正過來。但若是完全聽從於專業老師意見而取用命名，雖然不是父母的主意，但仍然能從文字中推得父母當時的情況，重點就在文字的義理中得知。
當人不小心取用不當的名字時，是不是非得改名不可？改名對於家族傳有輩份者來說，那簡直是改不得的行為。但現代好像不受到拘束了，因為太多人不懂得家族血脈的理念，以為名字不好改過就能改變命運。事實上、很多人改過幾次的名字，但命運仍然無法順利起來，最後只好看破放棄奢求於改名能改運的說法。
最近試著在網路以明星的藝名作為推論？或許你會感到奇怪，或為提高網站點閱的知名度，這對於當事人是否有參考的意義？花名的稱呼，難道真能論算他的星涯嗎？明星的燦爛歲月能走多久，是否能從他的花名中得知？這其實是我為考證祖師爺傳授的姓名學而規劃，從明星的花名到身旁的親友，逐一地做考證探索的計畫。雖然歷經三十多年的傳授，但卻未敢正式的公布或使用，因為姓與名的五行截然不同，打破四格的錯誤說法，姓名五行的區別則論算結果完全不同。這對於姓名學來說是一個完全推翻的做法，不得不謹慎為之。
我至今仍然秉持著科學的理念，作為探索宗教與五行，若是無法吻合於實踐人生的理念，我就抉擇深思後捨棄之。我深信傳我仙人是為證實中國道統的大智慧，他們不會無故的改造文化的事實，所傳皆為中國仙佛及五術斷層的重要文獻資料，倘若非精通之累世過來人，絕對無法以一輩子的時間來研究徹底，所有傳授皆流傳有詩為證。
古今民間流傳有不少的仙人傳授，但少有見到真正整體性的資料，所以無法讓人信之為實。這裡所談姓名學的指正，就是仙傳五術中的一部分，傳自於丙寅年六月初九日戌時。期盼在公開之後，真能喚醒中國人對文化的重視及改觀，將正統性的文化靈魂給留存下去。
話說、看見名字即能掌握出身時父母的生活條件，就是從文字的字義中得知，反推的道理就在陰陽之道。結婚組織家庭後生兒育女，而兒女的誕生是家族新的希望，為人父母者總是希望子女的將來是美好的人生。理論的技術本位在於姓與第三字，一般僅以名為主。譬如達、智之字論之。達字的父母是辛勞有成的時期，涵蓋著期盼能夠達成希望目標。因為達字是辵部，辵部是行動與變動的，具有開通的意義。智字則是日部首，顯示父母聰明、生活光明磊落，處於日正當中的時期。舉凡陰陽之說，先以正面的推理之外，還有負面的推理，配合文字數理的陰陽推測得知，達字具有不通的意思，處於困難中的人，就希望能有通達的前途，自己做不好或無法完成的，期盼兒女能夠做到。智字則是表達愚蠢未知的意思，或曾經遭遇無知的挫折，希望將來兒女能聰明過人，不要再走上愚蠢無知的錯誤。
在推論證實父母環境的概況之後，想要直接了當命中結果，就得再配合名字的第二字，一個成長環境是否通順，還要看出他的心智，就是第二字了。若是單名的論法另當別論。譬如達字配上明字，名字為明達。而通達上有明字，這個明字有日月陰陽的組合，顯示此人的通達是廣博的通達，而非專一的通達，更要注意為人處世的態度，若是心性不仁或人行邪道，就違反了明字的義理，最終當然就無法通達願望目標了。
以上是姓名學中以名字推理出生時生長的環境概況，若要更為具體的命中實況，還要精通文字的義理，從文字中的字義去推敲出實際的情況。
