眼前討論風水寶地的問題，讓我聯想到中國正在大開發時期，若是想要發跡或發達的人，如何借助於風水的力量來達成。對於風水學的理念更應該多懂一些，而針對中國風水的理念要有明確的認知，千萬不可道聽途說或隨意猜測，現有太多假借風水學的名譽，盡說一些無關緊要的方法，那可能讓你多花費寶貴的金錢，或許還為你帶來無數的災殃。
俗云：風水輪流轉。中國的寶地最多了，歷史上留下太多有記載且有功勳之寶地。讓後代不少人為能得之，而絞盡腦汁或費盡資費而尋之。據我所知，並非所有中國人都相信風水這門學問，目前的資料來源，多數是從網站傳開來的，而信任或實驗風水之說的地方，就是台灣、新加坡、香港、馬來西亞等地，對於實際驗證最多的地方是屬台灣了。在台灣的實驗時間長達五十年以上，先不說考證古墓的數量，就僅實際驗證來說是台灣老師最豐富了。風水學對於實地的勘察及實驗極為重視，這就是科學的精神，有理論還要有實驗，理論配合實驗成功才是真實的目的。
然而，大陸地區近年來受到不少的影響，漸漸也有開始相信風水的風氣，但實際運用技術的經驗還是較為膚淺，我不是瞧不起大陸老師，而是看到網站文章的發表，我還感到很高興。它就好像潮水一般的興盛起來，這對文化復興來說是一件好事。對於安定中國社會更是一件好事，雖然是老舊思想的文化理念，但對社會發展經濟的效益來說是屬於附屬鼎盛的現象。風水學能看做是一種環境保護及都市計畫的版圖，若要都市發展得好，不能不講究風水學，整體地區的來龍與流水的去向，都關乎於都市未來的發展趨勢。倘若中國培育新時代的人才，對於風水學有了更多的理念，那新起之秀為社會建造的都市結構，就會有更寬廣的未來性。
中國風水學是一門堪天輿地的學問，配合天體運行的法則，來作為配置地理環境的設計，這是古老文化科學的傳承。我們不是反對西方的建築觀念，建築的美感固然重要，但也不能少掉實際的生活機能，更不能不懂環境自然的配置。環境自然的配置理念，就是西方國家沒有的東西。我們不能小看中國的風水學，認為北京紫禁城與天地壇的配置沒有道理，中國所有重要城市的建蓋都是配合風水學的配置。中國的版圖中有五龍之說，這五條龍脈走遍整個中國地區，而現代的開發及整治過程中，確實也改變不少中國地理的環境，這些環境的改變時間很短，對於未來中國的走勢尚待查驗，這是我們學習風水學得以謹慎之處。
我們都曉得沒有破壞就沒有建設，若是鄉村不給予妥善的改造，那環境的限制因素，可能造成永遠沒有翻身的機會。但若環境的改造設計不良，也有可能造成未來發展的約束，這是符合科學的理念。既然風水學是一門科學，那如何符合科學的要求及都市發展的要素，這些都得依照先天環境來做設計及施行，古來重視地理環境的資源，並且依照天然環境的要素做適當的開發。若要配合目前人口數的成長率做規劃，這個難以計數的因素，可能會嚴重的左右到都市計畫的內容方向，尤其是生活機能性的設計，如何配合得宜，確實是學者專家們更費盡腦力的大激盪。
古今中國的人口數相差甚鉅，生活在同樣的地方，卻要容納有不同的數量，這樣的生活機能如何得宜，就交通流量來說，如何排除交通阻塞的問題，都可能成為政府當局所要費心及考量之處。依照現況發展的趨勢來看，中國腹地雖大，但人口數的成長速度，除要解決年齡老化問題，還要能夠配合未來工商業發展的需求，實際使用情況要能配合風水學的要點，這是一門更為高深的學問了。
依據個人淺見，認為中國風水學的主流技術，看待目前中國城市的開發趨勢，必須不緩不急得漸次開發，若能配合地運的走法開發，就能掌握到未來發展的成績。這樣對於未來的發展助益不小，還能防患不當或過度開發的問題。譬如風水學計算元運的法則，目前是走在三元的下元八運（2003-2022年）主掌，下元七赤金運為君，七運西方金作為代表性，順著走在八艮運東北方位上，九運（2023-2042年）離火之後往南方走勢。
依據三元九運之勢作開發，配合元運即能事半功倍。方位的開發計畫，其實也與鄰近國家有著密切的關係，譬如七運的西方，就與歐美國家有關，八運東北就與韓國有關，九運就與越南方向有關，迎合方位的需求，做國內適度的開發，這是國家開發及發展上必須考量之處。目前正逢走在韓國方向的地區，除政策考量之外，還得配合迎合的需求做適度的開發。唯有開發不只是硬體設備的投資，還要兼顧軟體設施的應對。若是以投資的立場來說，投資開發或發展的趨勢也是同樣的道理。投資者的眼光要配合時勢的眼光，不然投資賺錢的機會或風險就有不同的結果了。
