李貢銘老師(KMLEE)部落格

茅山宗壇李貢銘

我在民間時常聽聞到「不要隨便干涉別人的因果」？但我本身就是修道學法術，職責就是要降魔伏妖及為人消災解難，難道這些業務，就不是干涉別人因果嗎？我覺得這個問題很繁瑣，必須要搞清楚，不然學了法術又不能幫人，就像現代路上看到有人跌倒，你有能力但不敢出手幫人！

人在世間無法脫離業障災厄，這一切遭遇可能是前世造作引來，這是常人的生態模式。與其法師或修行菩薩道者，本來修道修法就是要普渡眾生，這與干涉別人因果是否有關呢？若是學得一身的本事，那是不是就可以跳脫因果了？這些都是身為道人應該理解的，不是道聽途說深怕因果就能了事的，之間的矛盾需要釐清，不然還有誰敢修道，還以為學會法術都沒用了。

修道有深淺，而且涉及法脈傳承問題，倘若一個普通的信徒，他們入道學習播植福德，隨著功德累積，逐漸就能深耕進入高深妙法中的境界。我們眼中所見的信眾，他們信仰上的知識及學習，概略就是這樣的狀況。若是入道信奉宗門的弟子，這是很特殊的身份與地位，他們追隨與信奉之道統理念，那是很深入的修行，並非常人所能理解的。信徒與入門弟子的程度有天攘之別，他們學習用功與信奉的要求不同，入門弟子是需要修煉及廣積功德，逐漸地堆積深層的功德力，慢慢方能與祖德傳承的連結，這是永生永世寶貴的法脈傳承。 閱讀全文 →

如果把 森林之王（如獅子）與 社會領導人物放在一起對比，可以發現，雖然環境不同，一個是自然界，一個是人類社會，但在領導力本質上，有很多共通點，也有顯著差異。依據命理學的角度看待領導能力，某些好人緣的人，雖然人緣佳，但卻沒有領導能力，有些領導能力強者，卻人緣不佳，可以說領導與人員的配置必須恰當，這樣不僅能具有領導管理能力，還能獲得更多優越的機運。

一、共通點 閱讀全文 →

一個內心感受不到愛的人，難道他沒有父母生嗎？當然不是！命理學人命有孤寡特質，就是孤身一人的命格。人生往往會呈現出一種「隱性缺氧」的狀態——外表可能正常運作，但在精神與情感層面會有持續的空虛與扭曲。
我們將孤寡特性概略分成心理影響、行為模式、人際關係、長期後來說：

1. 心理影響

• 安全感缺失
  無論物質多充裕，內心都容易懷疑自己是否值得被愛。
• 自我價值感低
  缺乏被肯定的經驗，會懷疑自己存在的意義。
• 情感麻木
  長期得不到愛，會為了自我保護而關閉感受能力。

2. 行為模式 閱讀全文 →

前面我們時常討論到命格與運氣之間的關係？命格與運氣要能都好的命，這是難得一見的幸運之人。多數人的命運是命好卻運不好，或命差而運好？這裡先討論命格差但運氣好的類型，其實它是一種「高波動」的人生型態──底子（命格）弱，可能代表資質、家庭背景、身體健康、心性穩定度或人脈資源不足；但「運氣好」表示在特定時間段或階段中，常遇到機會、貴人、或意外收穫。

這種組合經營得好，可以「以運補命」，但經營得差，很容易機會來了卻無法承接，甚至反受波動拖累。命格差遇到運氣的高峰期，恐怕就會有如坐在鍋底的螞蟻，俗云：德不配位。的狀態。

一、先理解命格與運氣的差別 閱讀全文 →

如果把「今生的福德」看作是一筆有限的本金，那「創造未來」就是讓本金不但能保值，還能生息，甚至能延續到未來世與後代。
我們能從命理學角度，幫助您從 道家、佛家、現世經營三個角度推演一套「有限福德 → 長遠增長」的方法：

一、道家觀點：聚氣養德，長養福基

1. 惜用不耗
   • 少造業、少浪費，避免因貪嗔癡損耗福德。
   • 節制享樂，不讓欲望過度消耗生命精氣。

2. 積陰德

1. • 幫人於暗處，讓天知地知即可，不求名聲，陰德不漏氣，福報長久。

3. 養身修氣

1. • 福德靠身體承載，鍛煉身心（吐納、靜坐、導引）讓載福之器堅固。

4. 和氣保運

1. • 和諧人際、不樹怨仇，氣場穩定，福不被沖破。

二、佛家觀點：轉福為慧，超越有漏 閱讀全文 →