八字學是中國命理學的方法之一類，認識中華文化的思想，亦可從命理學中去做討
論。通常我們都喜歡去猜測命運，對自己的未來充滿疑惑，但決少能以較科學的想法去研究它。現在若反過來討論命理學課程，作為了解人生奧妙的命運，這也不失是為一件很棒的學科。
宇宙之大，萬物群生。萬物的誕生，不離於時空的創造，而八字結構中特重於將時空的想法給結合起來，則用符號來作表達，這個符號則稱做為「甲子」。
甲子共有六十組，分別由天干與地支組合起來。干支的來處，即是時空。雖然未直接說明為時空，事實上就是代表著時空，天地也就是時間與空間的意思。
在八字共識學理基礎書【三命通會】『人鑑論』中，即有紀錄古人研究八字學的一些經驗論述，然而這本學理論數僅有二十二個字，即能將論命技巧給說明清楚。八字的結構是由四組干支的組合，從年月日時各有干支，排列次序由右至左。以他論過百千萬人的命運，認為八字的論命主體，應該要確立在「日主」之上。依據八字組合命運的結構上來討論，從時間觀念來看，應該是含有過去、現在、未來的想法。從人生歷程上來看，則有祖父母、父母、自身（配偶）、子女的延續傳承。這是指人誕生後所看到的一個過程，已經用八字的四組來作為說明。現在筆者經過考證之後，確立要找到一個主體，就是找到現在的自己。從自我的主體上去討論一生中所有與自己命運有關的問題。
至於、筆者確立的「日主」為體、為自我的想法，是否符合於八字學的想法呢？這箇問題中的問題，已經是歷經很多命理學家的討論。當然反對的人也有，認為應該是放在年干支，而不是在日干支的說法。
以個人的淺見來表明，倘若以四組八字的結構來討論，我就認為應該是以「日主」較為合理。雖然不能說其他三柱的關係，就不涉及到個人命運的變化，但過了中年之後，應該是以日主為體、為用論述較為合理。因為中年後的性情成熟，自主性較高，對於命運的主導力量提高，受到外在或他人的左右降低，所以就以日主作為主宰之體。其中就有前輩提及流年訣時，說年月日時每柱各管十五年，四柱共有六十年的理念。所以在論述命運時，就得留意現在的年齡層，若是十五歲之前論命，那他的主力會放在年柱上。因為年齡小自主性低，他的命運受到祖父母的影響力較大。所以某些命理師很聰明，在論命時會問明他家中成員的存歿，長輩的存在與是否居住一起？間接影響到他的命運發展性，同時也了解到他的成長過程。事實上，這些問題的關鍵是不須要問明的？因為八字結構關係中會有消息的。若是學者自修懂得這箇道理，而無法確定彼此的關係，那就是對於命理的基礎尚未成熟。
在討論各柱年齡命運時，必須注意還是有個主體在，而這箇主體還是自我的「日主」為主。因為日主在後頭，從祖父母時代開始，影響到父母親的生活情況，緊接著就是自己，然後再延續時柱影響子女們。年干支的十神星，就代表著自己受他們影響的認知情況。但針對這方面的研究討論資料不多，必須靠學者自己去整理了。
基本上命理學的研究，在於你對命理學的理論概念如何？若只是學會排個八字或解釋星義，那就無法把人的命運給解釋清楚了，何況要能將命運結構的重點給指點出來。這裡一定要搞清楚，祖父母的生活條件或與父母之間的關係如何？都會影響到你命運的發展性，只有能說影響程度的大小或好壞，而命格不好的人，受到的不良性有多少？屬於哪一方面的人格偏差？命格好的人，就被保護住而不受到傷害，但是有哪些是被保護的？若是這樣去討論命理，相信人對命運的掌控是很可觀且快樂的。
因此，論命的次序上，就有這樣的想法，認為「年」為君的意味。但這是中國文化思想的家庭組合模式，若論述外國民族的命運則有不同。中國家庭組織的模式，建立在大家庭傳承的想法，所以有「三代同堂」或「五代同堂」的家庭組織，現代則不同於前，所以論命的想法也要注意到時代背景的變化。從年起步建立家庭教育的結構，同時是未來發展的根本。這箇根本的虛實性如何？不可忽略年柱的根基。雖然人在社會上的成就，無法概括訂下規則，但命運的發展速度卻與根基脫離不了關係。
我們另外再從社會結構上來討論命運，社會結構分別出階層的理念，各自發展出一種代表性的地位。所以說無法不作輩分或階層的分辨，因此就不能放棄討論家族的影響力。這就是祖父母的社會地位，具有影響自身發展的可能性。倘若你出身於政治世家，那你未來的發展或資源，最有可能是來自於這方面的助力，雖然不一定命格適合於發展繼承相同的屬性，但所供應的社會基礎資源是確定的。
這裡的解釋未直接做命理學的解答，但概念比起直論命運更為重要！同時關係到未來論命準確與否的問題。某些人就看表象來論命，以為現在有錢就是有錢人？或以為他現在擁有的財富是完全是由自己努力所得的。殊不知，以為這樣的想法就能跳脫命理學的範圍，其實是現代命理師的程度不好，對於老祖宗命理學的認識基礎太差，並未將命理學的精神給說明出來。至於，一般人對命運的不了解是當然的，不能說他們有問題。討論「年」的根基，極為重要了！解析根基之後，方能討論八字架構的「虛實」程度。
對於命格虛實的討論，從年根開始若不能連貫到時柱，其中發生間斷的情況，這樣就是虛有不實的命格。某些年根只能傳到父母的宮位，比如說祖父母的財富只傳到父母，並未能直接傳到你的身上。但要注意傳達的意思，人傳人的過程上，並非只有物質財富上的傳達，因為時空的問題，討論八字時設置在干支之中，有些是屬於精神理念的傳達，而至終也能感受到他們精神的感招，雖然未能承接祖上的財富，卻也始終不離祖德的訓示或庇祐。這是中國文化的傳承美德觀念，從八字學中能看的到的理念。若是命理師缺乏這些觀念，當然也就無法解析出這些影響力了。
命運如何說明虛實呢？譬如說祖父母不傳父母，當然就沒了自己的誕生存在。世上確實有從未看過祖父母的人，事實上是有祖父母的過程，只是在你的誕生命運未親見屬實的過程。世間命運的歷程，虛實是同時存在的。不能說看見是有，未能看見的就是完全沒有。你若自稱自己沒有祖父母，或不相信有他們的存在，那你的腦筋就有點問題了。
從年根基辨別出它的虛實性，就是要看你有沒有受益了。若有受益就是實際的經驗，若無受益就是虛有的過程。瞭解受益虛實，方能辨論受益的多寡？某些命格對於虛實的感受不同，這是虛實的微妙之處。同時也是陰陽性質的作用，陰陽性的表現方法，可以說成是看的到或看不到的層次。所以很多人對事情的看法態度，各有深層或淺略的見解。你問他了解嗎？他會回答你大概我知道。他只是印象上的短暫幻影，沒有親自體驗的事物，也能存在於內心的印象。
在為人論述命運時，看到虛有的根基，你的解釋方法要對，不然對方可能聽了半天也無法了解你的意思。太多不實虛有的命格，對於命運的方向，總是無法據實的掌握，問題就出在這裡了。
