茅山宗壇李貢銘
初學者在練習靜坐時，難免得以經歷一段漫長雙腿麻漲痛及瘀血的反應，這個生理現象究竟怎麼回事，對身體會不會造成傷害？早期不少傳言說某些修行人，最後兩條腿癱瘓廢掉，都是靜坐造成嚴重的傷害，這對修行來說是屬於實修範圍，到底練習靜坐會不會導致廢掉雙腿？
平常也常聽說某些學習靜坐的人，最後都坐到骨盆脫節及坐骨錯位，或兩腿神經麻痺無力且廢掉了！所以初學者在靜坐時出現兩腿發麻漲痛時，即刻就把盤腿給放掉，唯恐採取靜坐姿勢後，導致傷害雙腿的情況。實際上靜坐姿勢真有害身體嗎？靜坐該不該雙盤腿而修，為此！某部分宗教練習者，時常勸人修行以修心靜坐即可，根本就不需要要求雙盤而坐，行住坐臥都能修心，何必執著在雙盤之上！認為這是一種法執，嚴苛孽待身體的苦修行為是錯誤的，這樣的修持觀念對不對？
依據人生的經驗，太多成功者都曾有背後艱辛故事，那段期間的經驗，就是奠定了他成功的基礎。果真如此！那麼人生在最低潮或遭遇瓶頸時，不就是一個最好的機會？
人生或許是需要走過那柳暗花明又一春的歷程，人生就得有過刻苦銘心的歷練，而且在未來成功的基石上有那麼一點的警覺性。
在評論許多命格時，發現不少人命格確實是優質的，唯有他要走的運氣卻是坎坷的，所以一路下來是顛波難安，最終卻能安然無殃。又有某些人命格是較差的，但卻有相當順暢的運氣，他人生雖能輕鬆的奮鬥，但就是難以享有富貴的命，有如俗諺說：美人沒有美命。
在感情遭遇不睦時，必須把握第一時機化解，不然延遲過久，
人心的轉變速度要比光速更快，一瞬間的念頭起始，
在網友的諮詢中，不少人看過我對感情的解說，在分手之後，
只要是人誰沒脾氣？應該說任何動物都有自己的性情與脾氣，
某些人對感情的經營能力好，在面對感情時能調節的妥善穩定，
依照常理來論，面對感情應該是有溫馨感人的一面，
一家企業的成就多高？就在於首腦的構思，而僅憑一人的判斷它能走多少的里程？在競爭激烈且迅速的時代，如何讓企業經營縮短投資成本，加速回收的時間？
在五術世界的技術中，如何幫助企業主實現計畫里程碑，不僅要知道個人的運氣走勢，還得考量到國際局勢的旺衰。企業得以裡外兼顧，內外都得結合一體方能成為一股莫大的推動力量。
世界各地企業體經營策略，所要思考問題不僅是內部需求量，事實上內需市場的流動趨勢與國際有關，尤其是匯率的升降，影響到進出口的成本與利潤。
未來本機構設置專題研究單位，將其企業營運做全方位的評估，提供企業主有更為周詳且深入的思考空間。領導人的命格格局，牽扯到未來企業的大小，如何選擇在「對」的時機點，如何委任「對」的專業經理人，如何設定短中遠程的目標計劃，內部任職幹部的選任，對於具有輔助與最佳溝通者的配對，這是五術技能中最為專業的技術。
時常有人問：夢見往生的親人？或罹患疾病，臥病奄奄一息時，提起看見往生的親人？這是為何？
依據我對夢境的考證，這是相當科學的身心靈課程，因為夢境與現實無異，在佛教常說「業障現前」與現實身心靈的接觸感應是無異。所以說夢境等同現實的業報行為。
人生活中生命在現實世界的感應，全部是經由身心通曉覺受，包括夢境中發生的覺受是無差別，但為何夢境中能與親人靈魂相會，而相會時的互動與交流是否真實，這是大家最想知道的答案。
以生命科學而言，親人離別的時間與夢境接近者，那是屬於最為接近的意識深層記憶，同時最有可能是靈魂的交流。至於離別時間過長的夢境與靈魂相會，通常是屬於意識形態的記憶，並非真實的靈魂見面。譬如人往生後七七四十九天之說，每個七天就是亡靈的生死交期，與人存活期間業障有關，每七天一次的輪迴，靈魂時期在佛教稱為「中陰身」，捨此未入彼得階段稱為中陰身，俗稱靈魂。
