專業也得敬業，敬業就能懂得如何專業。這是從事技術性工作的態度，古老傳統的技術，重視在於傳承法脈，這就是師承的衣缽，所以技術的重心放在口耳相傳之間把技術給傳下去。
在台灣民間信仰傳承傳聞一句老話：無師不殺性。沒有老師的教導技術，就提不出那種氣魄與決定性，這就是老師經驗傳承的信念。經過老師的實際經驗傳給徒弟，而徒弟也確實見過老師的技術操作，當然這就能更為確認技術的價值定義了。目前國內外某些學院派也採取這樣的法脈傳承，不是上學院就不用老師的提攜與推薦，古今師承的制度，雖然沒有硬性的規定，但卻是民間或某技術層級中默認的一種招牌方法。但師承也有利弊的區分，譬如一句老話說：上樑不正下樑歪。就是老師的品質程度不佳，那麼徒弟的程度也好不了多少。可見老師招牌也是有層級的區別，若是不懂得將技術深入到達一種程度，不要說擔任老師傳授他人，就是自己的生計恐怕都有困難！
在網路服務期間，閱覽無數人的命格與諮詢，讓人看了有更多的感嘆與發現？為何人生有那麼多的感情障礙，又有那麼多難以解答的人生？僅是感情的狀況，就有那麼複雜化的問題，究竟要如何幫助有緣人化解人生的情障？這是技術本位相當重要的課題，對課題的分類與研判，必須配合個人命格與遭遇障礙的狀態，作出深入性的研究，還要有效地提供具體的解決方案。最後必須有整體性的引導與後續關懷的開導，依據道統文化技術的整體性，已經包含了以上課題的程序，就是道統中常說的“法節”，法術的科儀程序。民間傳道不傳法節的法義，多少人僅能依樣畫葫蘆，就是照本宣科的念經，但卻少了對經典的理解與運用，以爲這樣就能發生功德解決困難，殊不知、或許信徒受益了，但法師卻茫然無知所以然！
一個科儀的程序，從人生遭遇困難到解決方案，經典都有體系的排法與解說，看起來像說故事那樣，事實上就是在教導走出障礙的觀念與方法。所以了解經典與運用法則要融通，不然念念經就像唸課本，不僅無法解除障礙，還可能對信仰產生更多的疑惑。信徒如此，法師更是糊塗了。
我用相當嚴謹的態度探究人類感情的發展與變化，以命理學的理論作為架構，然後配合網路的實際驗證，推論人生感情及各種際遇與變化的情況。運用到有緣人的輔導與化解，採取道統法術科儀的技術，給予遭遇困難者一個整體性的引導。從情障的起因至化解過程中的變化，以表面上的理解至身心靈層次的啟發，讓需求者能夠徹底的了解潛在感情的狀態，說是命運感情的情況也對，然後藉由眼前情障，進入身心靈轉化成為改變情障的力量。
這個力量就是法術的法力，大慈大悲諸佛菩薩及神仙，廣發普渡眾生的法力不是妖魔鬼怪的陰邪魔法，這是常人無法理解的力量。但最近見到不少被輔導者的實際經驗，從身心靈中啟動潛在心智，在感情上的好轉，不但能夠扭轉情障，還能轉化內心對感情的無明，尋找到未來經營感情的方向，就讓我心裡感到欣慰了。祈願天下有情人，終成眷屬！而有緣人都能感情和諧順心，人感情溫馨且有感互動銘心，這樣我願足矣！
