中華民族是講究人倫傳承文化的觀念，與其西方僅有數百年的文化有不少的衝突，近代受到西方文化的影響頗大，對傳統理念來說是一種阻礙及破壞，究竟是存在甚麼衝擊及破壞，這些文化的衝突對未來子孫的發展是否嚴重!對未來子孫的生活是否會有不良的後果，這是我們需要好好重視的問題。或許我這麼說會讓人認為我是老古板，中華民族有甚麼優點，值得我們去保存重視的?如果這樣問我，我也會反問他:西方文化有那些優點?若是用文化來討論中西的差異，那範圍實在太廣泛，恐怕大家會很難理解或爭辯不休!
這裡僅就針對我專業命理及感情話題來討論一下文化的差異處，希望幫助有緣人能在未來人生中，尋獲了屬於自己民族文化的正統性，不要再任意追隨一些時代潮流中不實虛妄的人生。我還是那句話，人生沒有體驗到親情的人，家庭也得不到溫暖，對外更不可能交到知心的友情。人生沒有安全且窩心溫暖的感情，那人生就是灰暗無明的世界。變態的感情是造成社會動盪不安的原因之一，人沒有感情就不可能和平相處，所以感情的定位與生活的安定性息息相關。
中華民族對家族血脈是具有使命感，這個使命包括了對家庭的責任與傳宗接代，倘若人傳人而不傳下去，那這個家族的血脈就得終止，沒有傳宗接代的觀念，對家庭或社會的責任就會淡薄，不傳血脈子孫的人，對社會道義或親情的觀念就清淡了。倘若對整體社會而言，少子之後的社會成本提高，而親情的感受也漸漸的淡化了。往後人心的想法，對於親情的認知也隨之而趨向於不重要了。
人生謀求生活本來就不容易，何況還要養育子女，實在是有越來越困難的趨勢!這是社會整體價值觀的變化，現代對於謀生及經濟財務的觀念受到扭曲，為何在農業難以謀生時期，家庭卻能養那麼多人，而工商進步且便利的社會，反養育而為困難了。現代賺錢的機會比農業勞動多，而且更為輕鬆及不耗時，卻反而消費提高而難以生活安定，究竟進步的社會是好或壞?真難以定論啊！將來人類的生活是否更糟糕，更難以養育生子及生存下去。社會教育的變化扭曲傳承的價值定義，使得人對於養育兒女的觀念有了心理負擔，就認為男女不用嫁娶也可以活下去，認為結婚生育是揹負一種累贅，所以對祖宗傳承社會欠缺了使命感，這是人類發展演變的災難，生了孩子，卻無法教養孩子，又孩子成長之後不能回報哺乳之恩，因為傳承斷了後代的延續，使其扭曲整體社會對家庭的價值觀。
現代家庭結構的變化，人老了與兒女分開居住，若是兒女少或謀生能力較低者，就得從年輕籌備老年居住養老院的費用，這可是一筆相當可觀的費用，活的越老就得花費的越多，當把自己儲蓄花光了，就得拖累兒女來承當，萬一承當不起，就得向社會救濟申請來生活。這是現代家庭結構與傳統社會生活的改變型態，傳統層層用人來互相照顧，現代則是靠儲蓄來維持生活，兩者的結構基礎不同，對人生最後的覺受當然也有區別。這是人類進化的過程與選擇嗎?如果讓你有所選擇時，你會做何感想及奢望?
因此，現代年輕人對於是否結婚生養兒女的觀念，這是一個相當嚴肅的問題，決定之後，未來的結果唯有自己能夠體會了。這裡對於年輕人提供個人的意見，同時也要為人父母者的配合，我不是鼓勵大家非得結婚生子不可，若是真有傳統觀念的人，想要過著幸福美滿有個家溫暖的人，使其傳承順利且減少家庭的負擔，那就是要懂得經濟責任的分配，父母親一輩子的努力儲蓄，必須與兒女財產分開管理及分配。兒女長大成人之後，創業的資金要靠個人的努力，對於父母的資產不能動用，這是父母親的養老金，同時是兒女對外打拼的後盾，家庭始終是人最窩心且安心休退休的地方。所以這個資產分配計畫很重要，並非兒女長大要創業，為了籌組資金，就把老本給丟進去，以為“望子成龍”很快實現，家族傳承不用智慧及資產的分配，這是錯誤的觀念，同時也是冒險較大的行為。
當你對家庭的觀念確定之後，必須先要建立家庭和諧的觀念，對於家人的感情培養要有方法及溝通的管道，夫妻、父子、兄弟姊妹等。同樣的親人，但卻不可能有相同的性情，這是很多家庭最難和諧的主因，必須要靠家庭共識來維持和平相處。若是沒有必要時，實在是不建議家人一起開創事業，出生於同樣的家族，不見得能具備同樣的基因能力，除非是具有相同的見識及真正無私的心態，不然親人共同合夥創業的結局，較少不為利益而發生親情紛爭及反目成仇的。對於家庭資源是能共享的，能力較好的人，對於親人就得多照顧能力較差的人，各自承當自己創辦的事業是最安全的想法。
交往前確認對家庭的理念
年輕人在選擇情侶交往之前，就要先確定他(她)對家庭的觀念，不能等到交往之後，為了雙方父母的問題而吵得分手。現代最多婚姻障礙發生在婚後是否與父母同住的問題上，為何不能與父母同住?這是年輕人的心態問題，每個人都是父母生，偏偏就有人不喜歡愛人的父母，但堅決不能對自己父母不好，這樣不知道算甚麼道理。既然兩人相愛，為何就不能一起敬愛著彼此的父母呢?應該是要存著感恩的心，今生得以結識情人相愛，彼此的恩愛沒有他(她)的父母親，又如何有此相愛的情人，所以要懂得感恩圖報，就能夠有互相尊敬父母的心態。你敬重愛人的父母，而對方也敬愛你的父母，這樣才是締結和諧姻親的美滿情境。
我當然也知道父母難為的道理，很多為人父母者對媳婦及女婿的見解出問題，有時候又是太過於偏袒自己的兒女，而對別人的小孩意見特別多，所以雙方吵架之後，父母就只是偏袒自己的兒女，而不管糾結的是非對錯，就聯合起來攻擊別人的小孩，這樣的父母心態也不少，同時是造成兒女夫妻無法終老的主要障礙。傳統社會只要夫妻吵架鬧到父母那邊，多數人是責罵自己的兒女，而且主張勸和不勸離。有關家庭兩代的代溝，也是造成現代社會兒女婚後，多數不願意與父母同住的原因之一。這個兩代關係與經營態度，實在是值得好好的討論，並且為兩代婚後的觀念上，做出一個適當且合理的解釋。
傳統社會的觀念較為保守，對親人偏袒是不講理的，任何人袒護至親到無法講情面，所以可能使用較為嚴苛的手段去找別人家小孩的麻煩，這是傳統社虐待媳婦的型態。但現代年輕族群的態度就不同了，現代年輕不能接受被長輩的指責，她才不管你是親爹親娘也一樣的態度，若是太適當的給予指責或嘮叨，恐怕她就馬上給你翻臉了。所以很多人不得不怕了兒媳婦，為此讓很多為人父母者體諒兒子，乾脆兒子長大要結婚，就得花費一筆購屋的資金，讓他們獨立組織一個家庭。
父母在送出兒子成家後，兩老就得過著衰老孤獨無依的日子，若是夫妻一起且健康還好，萬一夫妻年齡太老且疾病纏身，那分居可是得要承擔更大的費用，這是現代造成家庭父母或兒女壓力的原因之一。
在莊子內篇人間世中，孔子說：世間有兩個足以為戒的大法則，一個是命(自然的)，一個是義(人為的)。說明子女愛父母，那是人的天性，無法解釋也不用多說的。臣子事君王，這是不得不然的，無論任何國家都不會沒有君主，這是無法逃避得了的。這就是足以為戒的大法則。所以盡孝、盡忠是為人不能逃避討論的重要課題。現在討論感情世界的方向，同樣是有天生的情命與為人處世的道義問題。夫妻組織家庭之後，對家庭各自有其情命與道義責任，情命所涉及的範圍較為廣泛，就像算命那樣討論一個命格的性情與婚姻格局，若是天生命格寡宿或孤僻之人，甚至破緣夭折的命，那他對夫妻感情的結論，就會造成家庭悲劇及不幸的現象。傳統以來人們很認命的，認為命不好沒關係也改變不了，但講究道義的行為就顯得更為重要。就像學習知識那樣，勤能補拙即能改善自己不良的習性，使自己能趨向於至善道德的方向，對家庭盡心盡力的維護著，這對人生來說具有使命的意義。因為命運坎坷的人，他是經過努力及修訂自己才能走向成功的地步，這樣對人生及家庭繼承血脈不是更有意義嗎?
人性感情的行為，在感情互動中的表現，我大概地給分類為四:1.盛情盛義。2.盛情無義。3.寡情寡義。4.盛義薄情。
一、盛情盛義，就是感情豐富且充滿正義感的人。
二、盛情無義，就是感情雖然豐富，但就是不講究道義的人。
三、寡情寡義，就是無情無義，不講情份且沒有道義的人。
四、盛義薄情，講究道義表面熱情，實際上是不講究情份的人。
人性感情最後就是屬於道義責任，對自己曾經所愛的人付出道義，這樣就算不辜負自己所愛，對得住自己及對方了。對子女的道義與責任，或子女對父母的道義與責任，都是同樣的道理。人生無常，相處需要緣分，緣聚緣散，或許人生可以選擇喜愛的對象，或許根本就無從選擇;當時喜愛的人，最後卻變成為仇恨的對象，人生感情的恩恩怨怨無法用常理來做評論，唯有中國命理學與佛道哲學探究感情，能夠尋找出一點端倪，祈願我們的社會人們，都能夠化干戈為玉帛，遭遇有緣人時，皆能善緣善了，孽緣也能善了無惡念，這是我們在此開闢專欄論述服務的主旨了。
