請人勘查風水，時常遇到這樣的情況？
老師甲說：「你照我說的好了！我保證你一定發跡。」
沒發跡後又找了老師乙來說：「你這個風水造局很危險，不合本命犯了煞氣！」
究竟為何會有此不一的說法？中國幾千年的風水理論基礎，為何會無法貫通不能有一致性的說法呢？
風水理論門派眾多，各執一門之說者不少，所以會有互相排斥或短見偏執的現象，他們礙於一門之說，未能融會貫通學理的究竟。現在舉例某命適合的陽宅坐向，討論為何它有不同的看法。
某男主人民國43年次，歲命甲午年屬馬為例，他適合選擇哪一個坐向的陽宅居住？
理論一、若是遇到三合派的老師，一定是以甲午年的午為主先作判斷，子午沖，所以避開坐在正北上，或忌諱不坐在刑害命的方位；而喜歡選擇寅午戌三合或未六合的坐向，寅方在東北東，戌方在西北西，未方在西南南，三合派會給你這樣的建議。
理論二、若是遇到八字命理學老師，他給你坐向的意見差不多，但較高明的老師，會增加考慮你命格欠缺的五行，尋求風水的坐向來輔助你的運氣。
理論三、若是遇到紫微斗數的老師，可以把你現有居住環境講的頭頭是道，他會運用命盤宮位的星來給你意見，但根據筆者的看法，紫微斗數的學理與風水學的理論實在很不相同，不可完全用斗盤來作風水上的選擇，這樣的看法太危險了。
理論四、若是遇到九星學的老師，甲午年今年（2008年）55歲，推算為坎命星東四命格局，就是選擇坎離震巽向為吉利的坐向。坎向坐南，離向坐北，震向坐西，巽向坐西北。目前九星學風水的老師不少，但他們很容易與三合派發生衝突，以此為例，離向坐北犯主人本命的正沖，因為九星學不論干支，所以兩者的論法，就會發生不同的衝突。
理論五、若是遇到奇門或卜卦學派的老師，他們同樣也有自己依據的見解，隨著奇盤或卦象給你不同的意見。但奇門或卜卦所提供給的意見，應該屬於流年運氣上的建議，在人運氣低潮時，卜卦推盤可看出受風水的影響，但他們不見得對風水的理論清楚，要選一個能居住很久的風水寶地不是卜卦就可以決定的，這是很重要的觀念。
按照目前民間流傳的五術門派，除了以上幾種類型之外還有玄空學，玄空學給的建議可能又不一樣。一般老師要精通所有，那是有困難的事，尤其是專業風水之說，風水是勘天輿地的學問，除了地理理氣之外，還得精通天文曆學，不然無法掌握運用天地的奧妙。
筆者這幾年來較少為人服務，主要原因是有緣人不多，多年的經驗告訴我風水一事不可強求。而且綜合學習各種理論之後，發現命理學派與風水學之間的矛盾不少，命理學中雖能看出現有居住環境，但不代表能幫忙找到吉屋佳地，這裡頭有許多矛盾弔詭之處，不是神準的命理師可以自我膨脹的。另外，為何高明的風水學老師，不去找到有利於自己的風水呢？當然也聽說有許多老師是私藏好風水的，不過很多是自己問題也一大堆吧？這是技術不行嗎？很難說。
究竟是命格重要，還是風水重要？嚴格地說，沒好的命格，你很難遇到明眼的老師，更不用說找到有緣的風水。反之，歹命的人，許多是不知修省自己，苟且得一時之好運，往往還表現出驕傲的態度，這樣的人，你又如何去幫助他呢？當然也有貪婪的地理師，貪圖利益為先，自認是最好的風水賣給最有錢人，結果呢？地理師的錢賺到了，但也不過幾年時
間就敗光。有錢人的風水，這樣子來的也不能算是圓滿。根據筆者的研究發現，過去傳統有德的地理師，哪一位不是兼具明眼的功力，哪有可能隨便就讓名利給遮閉兩眼。
地理師的角色究竟是屬於技術師或是道德師？若是地理師是技術師的角色，那他利用技術賺錢是對的，但現在許多人都混淆不清，認為地理師不能老是以賺錢為目的，他應該是利用技術去幫助人才對。這個問題的癥結在於風水不是人人可得，也不是到處都有好風水，如果學風水是要幫助窮人，則誰能決定這位窮人是值得幫助的？許多著迷於風水之學的人學習時花費太多的學費，你要他救人而不賺錢，怎麼可能辦的到呢！但回歸技術發明的源頭，古代有名的地理祖師哪一位不是抱持著救人為目的，他們不以利益為優先。其實混雜的社會中，各門各派各展神通，究竟如何是合情合理的，還是要大家自己看看人生應該走什麼方向，所謂天助自助者，懂得看好風水的地理師也是天在管，一隻嘴糊累累到處指山道水掰故事的人，要你聽他的也很難吧？
