修行的條件

2023春 煉化居 李貢銘

最近有一位高雄學員問：我在網路看見某一位大師的言論，不知道能不能向他學習？

這位學員跟隨參學的時間短暫，學習的情況不是很長久，因此導致學習課程不完整。學習是需要系統化的，一個系統的次第要完整學習與體會，這樣方能算是基本入門。

我修行的理念是重在實證，理論課程的教授時間不長，因為佛學的資料較為龐大，尤其是在密宗的系統方面的資料份量相當重。過去開課未著重在教理解析，主要是觀察到真想要學的人太少，因緣不足，想想就懶了！學員的程度不足，說的太多，或給予指責，對他們來說也是壓力，自己還要浪費口舌，若讓人因此打退堂鼓，說重了叫做斷人善根，這個業我承當不了！於是有機會我是盡量給予生活上能應用的指導，給予幫助身心健康的法門。

老師上課需要花費很多的精力，講解修行本身需要更多的準備，幫後學做好系統化的課程計畫，每個人的學習參悟與歷練，都有各自不同的體驗，那些差異性的身心經歷，無法說出來就讓初學者理解。以老師對學員來說，修行體驗不能用分享的，更不能隨便說說，沒有自己下功夫鍛鍊，沒有經過周詳考量與次第分別教授，根本無法教授出好的能人。

聽課程很容易，只要有時間去聽聞就行，沒人會考你是否真懂，能不能參悟那是你自己的事。但以身心深入修煉的時間就不同，必須要放下平時生活的所有人事物，把自己完全的投入進去修持，這個需要有足夠的因緣福報，不是嘴上說說就行。我時常給學員說：認真地修持。若是要在那裡發呆，不如好好的去持咒靜修。以前對學員說這樣的話很少人聽懂，他們以為我在唬弄他們，好不容易有時間與機會親近師父聽解經典，為何要求我去修持。難道平時在家裡不就有在修持了，現在有時間可以諮詢時，為何還要讓我們去修持呢？

我從他們發問的問題上，就知道他們有沒有修持了！

一個有真心修持的人，與未用上真心修持的人，他們在發問的問題上，絕對是有差距的？

所以根本不用問，看著學員的臉色也能大致知道他們最近努力與否？氣色也騙不了人。一個修持氣脈法門的人，他們身心靈的狀態與能量場是能從臉色上觀察出來的。

修持最難在進入生活中，入世的修持是高難度的修行法門，舉著聖學入世而修，總是有太多格格不入的理念與說不通之處。初學者更難以分辨真偽了！

我還是要回歸到實證來說，何謂修行的實證理念？就是以自己身心去實驗證明學佛修道的理念。

現在這個凡夫的肉體，若不經過一番的錘鍊很徹底的把它（身心）搞清楚，恐怕未來修持的路更難走了。這是現代人修持為何難成功的緣故，凡夫的身心是因緣聚會而誕生，經過科學對身心的探究及了解，至今也只是一個膚淺概略而已！如果你要徹底真正讓身心解脫苦海，想要靠科學那一套走下去那是不可靠的。身體穩定與突破要靠你修持一個法門到底，這個法門就像是學步車那樣，或是拉著一條繩索，不斷重複的練習著，從滿腔熱血道寂寞無聊難耐，看著身心出現各種變化，身心的變化中含有各種義理，不是用來解釋不可思議神秘的思想，這是身心功能與隱藏生命中的秘密，用自己的肉體來實驗，這是真正的生命科學實驗，實驗室就在生活中，你會有更為深刻的印象與尋獲正確答案的機緣。

我對修行體驗的解說很反對某些世俗宗教的解釋，討厭那些莫名其妙及怪力亂神的行為！自己用身心來修持體驗，仍然是凡夫肉體時，雖然有心靈的各種感應，但那些在初期都不能算是真正的現象，太多是屬於身生理的反應，或是身心經過壓迫之後的生理現象，修行解釋不能把這些當作是成果，否則就很容易變成為神經病了。

我們這裡就不再說得過於複雜，不然大家聽了就產生更多的苦惱，以為修行解脫太難了，事實上是人自己把它搞得複雜，而且把簡便的修持變成為複雜的法門。每天固定時間做功課，讓自己的心靈越來越清澈，達到“心智清明”的狀態。這個清明的覺性在於觀察自己的身心，不能把它變成為感覺追求外在的感應，或心裡想著要追求神通的感應，歷來的修持者都是從這裡誤入歧途，所以後來的修持就中斷，而心智的清明也搞得昏天暗地了。

大家別看每天固定時間做功課這件事，能長期不中斷實在是太難了，現代生活上要能這樣維持下去，那不是容易的事。

每天做功課時，就像是把鏡子給擦乾淨，還要把內心中的煩惱給清除掉，煩惱何處來？何處去？真正煩惱的癥結在何處？不是拼命地往心外祈求佛菩薩、上師幫你解決！煩惱因要找出來，根本煩惱的障礙在何處，通通要找出來，今天找不到，明天再繼續找，今年找不到，明年繼續找，僅是找出一小件煩腦的因，可能你就要搞了好幾年了。或是修到能爽了幾天，家庭與工作又出現來干擾你清淨的心靈了。什麼煩惱能生菩提？你不經過煩惱困惑一段時間，絕對無法體悟為何煩惱轉移能生菩提？煩惱是這個心，而菩提也是這個心，為何你要讓煩惱來困惑著你，而看不見菩提在何處呢？

通常初學者在這個入門處，就沒有一個及格的！天天固定做功課，時時要保持著覺性，觀察自己身心的變化與生滅處，不要以為這個不重要，而是要維持著覺性太難了。人的生活有三分之二是在昏沈的狀態，清淨心要一天中維持在八小時是很難的，太多人以為是專注不做事，那就完蛋了。凡夫俗子就不能得道解脫了！

身心的修持境界，隨著各類性別與不同年齡層，各自有其不同的入門要求及輔助的修持法門，可以說年紀越大習氣越多，煩惱的根結就更深，想要改變進入清淨更難了。在無法清除身心障礙之前，想要告訴他解脫是什麼？那是無法理解的。這些入門條件沒有搞定之前，身心的健康是尚未進入修復的程度，沒有健康的身心，就絕對不可能修行證道？而且往後所有的境界現象，說得天花亂墜般的偉大，可以說都是幻化假像？

我為何要求修行入門要固定時間做好功課？不僅要維持在三年以上的基礎，否則根本就不堪承當。

這是維持身心狀態的基本法門，倘若沒有一個方法，能讓自己獲得短暫的寄託與休息，那樣的身心狀態是不可能維持健康的。身心穩定的狀態下，人在世間生活，不論是學習或是改變習氣，都會較為容易。這裡要告訴大家一個生命秘密，每天固定做功課修持，就具有消災祈福的效益，哪需要往外去祈求福蔭，自修課程能提高心靈上的覺性能力，記憶力、理解力皆能逐漸的提升。我以前是無法耐心閱讀的，就是靠修持讓自己慢慢改變過來，而且對於經典書籍閱讀與記憶顯得效果特別好。至於身心健康方面，這是一門更深的生命科學範疇，在宗教內討論修持後的身心感應程度，對於一般程度的信眾是不能說的，大家就認為這是大秘密，以為修持後的身心變化是一種大神通。其實，修持後的身心變化境界，依照宗教修持科儀來說是有次第層級的，這些先不管它，就以平時修持功課來觀察身心的狀態，經過修持後身體吃飯、大便、休息與身心沈澱後的情況，必須仔細的觀察，建議要有寫日記的習慣，把身心理的現象都記錄下來，自己不懂就向學習的老師提問，不要自己去網路找答案了。網路的解釋太多是錯誤的，他們自己都沒有學好，或僅是自己膚淺的體會，誤解也能當作答案來告訴他人，這是自誤誤人的行為。

在平時功課中出現的心念，不論是漂浮過去，或僅是簡短的回憶，通通要記錄下來，但不是要你去懷念記憶，而是它們都是清淨心的障礙。任何心念的背後都有故事起因，你不能放任不管，不然永遠都不可能進入清淨地，煩惱的根本性，或是曾經有過的經驗與苦惱，經過修持浮現之後，有些是有消除的作用，但有些是長年困惑深藏在內心處的，你不讓他出來慢慢轉移出去，或藉由修持的功德力量來做轉化，那麼往後的修持就都是多餘了。這些清淨障礙的煩惱，及未來智慧的啟用功德，都是從懺悔過失與發覺煩惱中逐漸的提升過來的。修持心靈有時會進入一種沈澱的情境，沈澱僅是身心休息的一種狀態，他是受到時間限制的，類似道家說的“靜極復動”，或“動極復靜”的現象，不要為此而心生不解，或以為這是什麼神奇的境界！身心經過練習後的狀態，就會出現很多類型，譬如不同性別、年齡與身心健康程度，修持相同的法門，也會出現有不同的境界。沈澱的休息會有類似嗜睡的情況，好像很久沒休息的情況，讓自心心完全進入一種深層的睡眠狀態，這是很多種法門修持後的身心休息狀況。對於修持對治各種身心理現象，就要請示自己的指導老師，每個法門的修持都有他會遇到的境界，身心疲倦與休息的呈現狀態各具有不同的義理，這個不能胡亂解釋的，在不同宗教信仰裡頭，他們對各種修持後的境界，都有他們自己想要解釋的理由。至於答案的正確與否，我們是無法給出評論的。

平時修持後，身心理吃飯大便與生活的狀態，都要保持著放鬆的觀察，不能過於敏感與神經質，好像什麼都不行，或有過分的要求，那都是過分多心的行為！

今天吃進去什麼食物？最後放出來什麼？當發現有身體有異樣時，就要注意某些食物對身體的影響情況，平時就要注意不能多吃了。隨著身心靈的狀態，就會影響著身心與飲食及睡眠的品質，如果修持一般入靜法門者，靜中的身心會逐漸地進入深層的寧靜狀態，但初期凡夫的身體仍舊會有不少的障礙，並非那麼容易就能進入寧靜的情境，偶爾的遇到短暫的寧靜，那也只是幾分鐘或幾小時，這樣的境界對常人來說已經很了不起了！修持清淨，初期要求要能讓身心休息，修持的休息不是睡覺那種睡死不省人事的那種狀態，而是清明的休息。真正身心的休息，能夠提高身心修復器官的功能。那些天天搞感應的人，不知道浪費多少寶貴的生命光陰，以為那是大神通的感應，殊不知，就連身體休息都不能達到，難怪越修身體的健康越差！某些所謂超自然能力的神通，那是在玩弄意識與消耗體能的行為，對修行究竟解脫來說是誤入歧途的行為。

佛法說：四大皆空。身體是五大組合而成，五大是地水火風空元素。修持要維持四大平衡，當失去平衡後就會生病，所以生病是四大失調的緣故。為何修行人修持半輩子，仍然還是四大失調呢？這不是取笑他們，而是我們既然要修持，身體不健康如何修下去呢？看見了，就要懂得拿來提醒自己，修行人看到別人的缺點，不是拿來評論是非，而是要當作自己的借鏡提醒自己，讓自己不能犯了同樣的錯誤，走錯了可能誤解且掉落相同的陷阱！自己都沒解脫的人，還能傳授別人解脫的法門，那不是睜著眼睛說瞎話嗎？某些高明的大師，他們得道後的成就，就擁有五明的大功德，五明中有“醫方明”就是病藥理的技術，現在你尚未學習醫學的理念，在修持旅途上難免會出現身體健康的狀態，某些是先天性的疾病，或是氣候溫差罹患的傷寒，或飲食出現的疾病，你都必須要懂得調理對治。初期不要急著學習那些，只要懂得休息的方法，知道身心的穩定與不穩定是如何？某些人的性子急躁，修持起來也是如此，那是很要命的，修行不能急躁，首先要培養出耐性，個性要溫和，否則就容易出錯了。

最後回歸正題，解答學員問能不能聽聽外邊別人的演講呢？

我基於結緣的心態，課程是隨緣的，不規定任何人的給予上課自由，只要自己有老實的修持，自己有親身體驗過，你出去聽到任何訊息都不必擔心會受到動搖，現在網路傳播的太厲害了，把死的說成活的，把錯誤的也能說得活靈活現的。至於“真實性”如何，他們就不管了，反正就是個說書的。對於修行上的境界，你沒有自己體悟的，就算對方說得再厲害再高明，那也是別人的境界，聽了還是浪費寶貴生命，因為要聽廢話的時間，為何不能老實的修持呢？與其聽人說，不如自己體悟的實在，或許修持當下未能體悟最高明的境界，但親身體悟是累進成長的，寧靜隨著修持而漸漸增長，從幾分鐘成長到幾個小時，這是證明你的身心健康已經是在改變中，若是身體四大不健康協調，就不可能有延長寧靜的時間，這是最好印證與境界的昇華。

這個社會人們的心太忙了，那麼多的網路遊戲娛樂？將這個這個無邊苦海延伸的更無邊了，自己身心能休息的時間更短了，我們需要了解生命生存的價值意義在何處？該做的該忙的，該想的該做的，有時間時都該好好覺察想一想！不然修持真能解脫輪迴嗎？