202207茅山宗壇煉化居李貢銘
修道人不愛許多世俗的交往與遊歷，思想觀念與世俗格格不入，庸俗形色對修行來說助力少而阻力多，所以修行人講就出世，對此自然就有心感厭惡的心態！塵俗有不少庸俗且令人厭煩的面向，還有令人憎惡的嘴臉，入世與出世之間，主要差別在世俗現實與修道出世的心裡價值觀不同，所以表現出來及見解就各自有別。我倒不認為世俗與出世衝突很大，人在世間法中很難談論出世，這只是各自走在不同的階段上，對於現實情況產生的不同意見。世俗混久累了，想要休息的時候，就相當於出世的生活，所以面對世塵人事物就有倦怠的感覺。修道出世法探索久了，心裏空泛飄渺毫無定處，若非對教理有堅定信仰的意志力，就很容易受到紅塵的誘惑而陷入危機！尤其是年少與世俗隔絕太久的人，進入社會生活，看見花花世界千奇百怪，難免有把持不住的時候。例如電影道士下山描述天真的修道人不知道世間所見美麗是有毒的！混入五濁惡世而真正能悟透「出於污泥而不染的人」，那非得絕頂有智慧者不可。
在年輕時期修行，好像沒有什麼能困惑太久的，只要堅定毅力想要突破，很快就能突破改善且克服了。年輕體力好，修起來境界感應也特別多，身心疲倦很快就能恢復，稍有不適，只要飲食營養及休息適當就能快速復原。通常人隨著年齡的增長及器官的退化，若不修行保持覺性者，對於身心的倦怠與恢復是感覺不出來的，常人身心的退化是緩慢地往下走，這個下滑的坡度不高，若沒有足夠的養生理念及高度的覺性是毫無反應的。除非發生意外傷害，在治療恢復時期感受到身體的難度，正常情況下是很難察覺身心衰老的變化。人生不衰不病及不老很難，甚至最後不死亡更是不可能！各種修行理念是為何而修？為何而活？值得我們仔細地探究一番！
修行到底要修到什麼程度，才能叫做解脫？經過修行幾十年後，發現除了增加宗教信仰的專業理念外，其他身體健康與常人都毫無差別？那這樣的話，為何要修持呢？到底每天修持要修什麼？這是屬於專業探究的範疇，各門各派各有其解釋與說法，但依據實際科學的觀念來看待，有修行與沒修行者之間是該有差異的，只是他的差異不該只有思想上的人生，這個肉體健康是否該歸屬在修持的範圍？這個問題早期已有辯論過，就是“修性”與“修命”的話題，所以古德說：「理則頓悟、事宜漸修。」倘若身心是一體，那麼「性命」就得雙修，而不是單修可以圓滿解脫。若是身體解脫而靈魂不解脫，或靈魂解脫而肉體不解脫，那就無法達到修行的最終目的。究竟有何差別？身體衰老病痛凋亡，這是肉眼就能分辨的，但靈魂的歸宿與否就不得而知？現在外邊那些有神通或超能力的人，他們的話根本就毫無根據，更無法查證他們的精準度如何？常人在心靈的修持上太低層而難以理解靈魂的層級，何況民間的通靈人程度，那些言論內涵簡直是怪力亂神，不是自稱神通就是妖言惑眾，對於感應通靈的說法是自說自話，現有科學也無法證實，只能任其鬼話連篇了。
我個人拙見既然要說科學，修行也能說科學，身心感應與神通或修行的變化成果都要仔細地探究，那能不能證實呢？超能力在世界本是屬於神秘且不可考究的能力！你憑什麼證明你的神通能力是真實的？這個證實辯論方法，不用採取西方媒體的做法，我認為那存在著太多宣傳與節目特效廣告的目的性。精神力非物質類的屬性，根本就無法取得確切的證實。有沒有神通不需要公開取得群眾認同，對修行來說神通本來就不是目的，或許就是因為這樣的觀念，導致很多人能避開被公開查證的必要性。據我長年觀察那些自詡有神通者，四十多年後如今他們現在的神通能力呢？因為已逝且是人去樓空的過程是很難查證，信徒群族是盲目的，他們不是專業警探的科學家，很少人會主動去觀察神秘世界的變化與結果，過去的是否就是過去？這對於修行追求未來科學者來說，都應該仔細的觀察與探索，若是過程擁有神通的能力，但後來也不過如此而已，曇花一現的境界，太過於渺小了，與其凡夫俗子無別，僅是相當普通的結果，那麼對於展現神通時威風廩廩與各種說法，不就不攻自破了！吹牛最怕時間的考驗，有心人就能盯著你，不用放大鏡看待，就看你能如何？只是常人都有健忘症，事不關己或不痛不癢的事，莫管他人瓦上霜的心態！何況親自經歷或看過的也能很快忘記，不用說是過了四十多年的社會事件，僅是渺小的人物罷！
當修行得見神通時期，在擁有神通期間你會做什麼事？
常人追求神通不就是要擁有名利嗎？如果有錢有勢擁有大富貴，還有更多的信徒圍繞膜拜就更為了不起了！在台灣這樣的人物出現不少，不管是在宗教界或凡俗中，開發如此神通後擁有名利雙收的人也不少，但最後如何就不得而知？有幾位較為特殊且知名的人物，就直接從創宗立派，擔任起了教主，並且有數十萬的信徒信仰之。亦有幾位是不知所蹤的隱藏起來，看起來擁有神通者還是有選擇性，但他們的神通力境界，究竟符合經典紀錄的幾成？這個就非得科學論證難以證實了。信徒對崇拜者的說法過於偏頗不客觀，而且凡夫的眼力不好，真正明眼人不多，何況看透非物質性的精神層級，那就更不是說非常人所能洞穿。社會群眾的說法及見解，太多是能偽造及跨大不實的，何況是心靈世界的言論真偽更為難以辨別。
觀察古今中外修行者的表現而言，擁有神通的人不少，但真正大神通者寥寥可數，普遍對於神通表現與運用層面不廣及短暫，可見神通超凡能力不是那麼容易可見的能力。民間太多通靈人的感應神通有限，更多是屬於與神靈與非物質類的通靈，而且自詡是神靈的思想要如何去做？靈媒只是遵照神靈的指示辦事，完全推卸承當任何言論的責任，箇中存在不少前後與因果矛盾的言論，這類型的神通與通靈能力問題最多且衝突多？因為很難查證他們所說內容的真實性，通靈能力的感應程度高低，並非能從少部分的預言及感應能證實他們的真實性。譬如通靈人感到心裡慌張，認為你出門會發生意外，而剛好出門就發生車禍。他就可以認為是對你的感應是靈驗準確的？其實預測災厄與通靈的神通是有絕對關聯，關鍵問題是預測程度有幾成？神通能感應與真正的「神能通達」是有差距的？對於意外的感應範圍太抽象了，不能用包括性的說詞來當作是神通靈驗的能力。若是如此，那母子連心相互感應的能力，不就是要比神通更為厲害了。其實戀愛時期甜蜜的愛情力量，彼此有時候的感應神通都要比通靈更為靈驗，若是生命能量用對地方是很寶貴且超凡不可思議，但若是荒誕盲目信仰而追求虛幻的未來，那他（她）的生命就可憐了！這是生命科學要探索性命的奧秘，不是轉變成為盲目崇拜的信仰。對修道人目的性的探索，說明對於通靈人的考察是必要的，不是刻意反對不信任他們的思想與行為，而是作為修行科學論證來說，這是必要的檢測與論述真諦的過程。
雖然神通是修行的附屬品，我說過很多次那也是生命的一種力量，為何出現時不把握運用一下呢？縱使是虛幻且短暫也無所謂，或許對領悟更高一層的修行有助力，不然修行上一點也不好玩，老是清靜又清淨的，空蕩蕩的空性，神通是超越物質的精神動力，不用身體感官的接觸能有不同的覺受，並且能有創造出各種平時難以想像的創意，但得要注意安全，不是任意所行或毫無節制，依照宗教修行的法則及心靈世界的法則是有戒律的，那就是有活動範圍的受限，尤其是靈魂世界的超凡意識，完全不能用世俗的想法理解及臆測執行。
回歸正題，修行藉由身心來當作工具，這個肉體就是器具，修持時要如何把這個肉體修持到達解脫的境界呢？身心在解脫前的準備要如何落實？依據各門各派中有各自的說法及結論，這裡論證的基礎僅以道佛兩家思想為主，在道家的修行理念上，修道最終能證實「通真」的境界，就是取得神仙來傳授與證實你的成果，傳承法脈者自己也能修證成仙。佛家所說的神通是修持禪定後的能力，根據六根而展現出六大神通之神力，唯有第六漏盡通是最難且高的圓滿大阿羅漢境界。對於神通的說法與能力的論證，我還是建議要好好把各家教理旨趣搞通，不然民間對神通的傳述太可笑了，尤其是通靈人對神通的詮釋，以為他真是通三界至高無上的神靈了！神通與神經就差一個字！一般通靈人所通的認知世界，他們是修往自己建立的世界中，以後網路科技世界的“元宇宙”建置理念，就能實現出來了。信仰只是帶領朝著一個方向走，實際上他們是在內心裡建置屬於自己的世界，擁有他們自己分佈歸屬的權利，在他的世界裡自己就能主宰一切，在世俗遭遇的一切不如意，進入這個王國之後，那就完全不一樣了。所以他們的生活太多與世俗世是有隔絕的，自說自話且自成一篇，當與人衝突時，他就會跑到自己的世界中去對你發號施令，或派遣自己的部屬對你進行制裁與消滅。
因此你就能看到通靈人世界的演化，及供奉的許多神像，那是你在外邊都沒見過的神像，各種奇異怪象令人難以想像，那是歸屬於他的世界中所見到的神靈幻化出來的。在宗教信仰中的神像象徵與演變，那是根據某種內化出來的圖騰，觀世音大士為何有三十二化身？還有千手千眼的化身，這些教義上是有義理存在，並非自編自導幻化出來。進入感應靈通種種觸發，逐漸地心靈世界就有自己生活的模式，而且也逐漸脫離與世俗互不干涉。不少通靈人為此緣故，就把本來經營好好的家庭事業給拋棄，甚至把親情也給毀滅掉了！至於他們的通靈能力有多高明？對於某些社會低層人士而言，或許是說得通，但對於真正懂得宗教哲學信仰理念者，他們就完全沒有說服力了。這些內心世界演化出來的神像，對旁人只是一種藝術吧！但對通靈人來說是塑造自我王國的一種代表能力，同時象徵在通靈世界中是站立主角的地位。
通靈感應的能力，存在中外社會各個層級，雖然沒有說明是代表哪個宗教，但卻隱隱約約的表現在許多地方！傳統修行系統中重視著「冥想」的修為，冥想是訓練內心意識的一種方法，最近幾十年來心理學與各類型心靈團體漸漸活躍起來，同時相當積極活潑的推廣冥想練習法，認為人的所有行為與目的的根本動力是從內心出來，只要透過冥想的訓練就能將力量集中起來，使其生命的力量發揮出實現生活的目的性。最近與好友劉教授討論時他說：新時代“意識創造實相”的話題，就是細心透過冥想圖騰來完成目標。
在前面我們討論修行與實現身心健康的關係，認為修行是否能維持健康及具有治療疾病的效益？與這項“意識創造實相”的說法，經過冥想架構出來的圖騰真能讓你實現目標嗎？我相信也有不少人學習及訓練過冥想，但最終遠大的目標是否很快就實現呢？或僅是生活中小小願望靈驗，而對於至高無上的願望尚在等待中呢？我認為修行維持健康與冥想意識創造實相兩者，都必須建置在身心靈專注之下來實現，身心靈專注且能經過轉化獲得能量，不是空有妄想或天天想著就能實現願望，何況願望有大有小，有遠有近，難道乞丐還能奢想著當皇帝嗎？這些從凡入聖及超越時空的能量，並非隨便就能輕易地想到做到，而是學習與訓練把身心靈專注與轉化，不然凡夫俗子的肉體能有多大的能量，如何能實現遠大超前的目標？
在生命的軌跡中形成與消失，都是具有固定週期的，包括罹患意外事故的發生，都是在生命時空的某種週期中醞釀著而出現。所以身體發生疾病不是一天就有，反過來說恢復也不是一天能夠痊癒的。這個生命與時空週期的奧妙，必須從道家的練氣法則中體悟，所謂百日築基、十月懷胎、三年哺乳、九年閉關，及大小周天、活子時、一陽來復等，都存在著生命與時空互動周天運行的法則，因此欲了解疾病與健康，就非得從中體悟不可得知。修道是逆天的行為，竊奪天地之精華，所以不以常理而思維，或以常規而制定，如何解脫自在，「為生死一大事因緣」而修持之，願我有緣人皆能共乘佛道，離苦得樂。
