時常聽到：「我本來是跟這家裏信仰XXX，但後來遭遇危難，加入了XX教之後挽救了我的生命，改變了我的一生！」真的有這種事嗎？難道不同教的神會彼此競爭嗎？
一開始談論修行，哪有可能即刻能理解“無所求”是何道理？
譬如生病祈求痊癒？無錢祈求給財富？無姻緣祈求給姻緣？無事業祈求給事業運氣等？祈求不都是有所求嗎？
這個世間好像很難無所求去做一件事。認真去探究這個話題及行為，若真無所求真去做的話，那這個人絕對被認定是神經病！因為現代哪來的聖賢之輩，就算公益團體的行善，都無法做到無所求的境界，何況是俗人啊！
若換個角度來理解為何要用無所求的態度處事，或許就能獲得迅速的感應效益。
有”無所求”的心思，那是一種心理的情境。當有所求時，一個人的心理就會受到局限，而受侷限的心思力量就會變小且短，甚至會在原地旋轉走不出去。若心境放在無所求的狀態時，亦必須配合氣度與眼界，不然無所求就毫無動力可言，福報好不用求自然就有，福報差的人就失去了，所以對於取捨得以懂得權衡事宜。
求助改變現況及窘境的人，通常是看不見這樣的心境與要領，更不懂得如何跳脫牢籠！所以也僅能循著一種途徑來漸次的紓解，就像綁得緊緊的繩子，綁久了要放鬆得要慢慢地鬆緊。
例如常見的祈求治療絕症疾病的案例。為何疾病發生時，從原來自己信仰上祈求而無效，就在放棄信仰轉變其他信仰後卻獲得救治？他們以為是自己原來信錯了宗教，後來信的才是對的。世上類似的案例太多了，並不限定發生在哪個宗派信仰中，幾乎是任何宗教都存在類似的情況。
人生在發生疾病災難時，即刻想到求助的是自己平時信奉的宗教，不論是以祈求或禱告及占卜算命，都是很正常的反應態度。在祈求後若無法即刻紓解這個災厄，信心必定會受到打折，尤其是緊急的病痛與金錢的危機，當下若沒有獲得拯救，這個信仰的價值必定瓦解。求助者若過度癡心妄想的祈求，完全信奉而毫無“自覺”的話，這個災難想要解開是不可能的。信仰的力量很大，但主要喚醒化解的力量，乃是潛在的自覺性力量。內在需要配合外力疏通，方能結合成為一股超然的神力。
那些祈求治療絕症者，在原來的信仰中祈求無效，內心真正徹底的絕望之後，就能啟動一股新生命的能力，對生命的絕望並未放棄想活的意願，只是對於原來的信仰失望，所以在聽到另外一種信仰有希望時，以最純真的心思等待新信仰的救援，這時候的身心狀態是進入最為純淨的，類似有煥然一新的開始。反璞歸真呈現的“真性”是救命最主要的力量，事實上是身心從徹底絕望中轉換成為新的覺性狀態，自己把自己給救回來了。但若未能徹底改變生活模式，恐怕痊癒的程度仍然是有限的。
人生為何有病痛的折騰，及如何安身立命，這是很大的人生課程，任何人在遭遇病痛折磨後的人生，都真要認真的學習克服，否則就不可能做到安身的境況。
這裡要老實告訴有緣人，任何宗教說的神蹟與神通，大概都是如此發生的，不要以為有那一個宗派的神通最厲害。
解脫身體嚴重絕症是如此，那解決財富的神蹟呢？難道抱持著無所求的心態，也能求得財富的紓困嗎？
身體疾病是攸關性命的存亡，而財富不屬於這個肉體的東西，當遭遇到金錢危機時，僅有取捨而已，若是想辦法借錢而不是賺錢，那僅能算是短暫的紓困方案，緊急的金錢危機，賺錢根本就不可能救急，並非解決困難的徹底辦法。貴人的存在是人生第二個重要銀行，亦是救急紓困的最佳方法。當然誰是你命中財富的貴人，這就得看你平時信用與為人處世了。
