時常有人問：夢見往生的親人？或罹患疾病，臥病奄奄一息時，提起看見往生的親人？這是為何？
依據我對夢境的考證，這是相當科學的身心靈課程，因為夢境與現實無異，在佛教常說「業障現前」與現實身心靈的接觸感應是無異。所以說夢境等同現實的業報行為。
人生活中生命在現實世界的感應，全部是經由身心通曉覺受，包括夢境中發生的覺受是無差別，但為何夢境中能與親人靈魂相會，而相會時的互動與交流是否真實，這是大家最想知道的答案。
以生命科學而言，親人離別的時間與夢境接近者，那是屬於最為接近的意識深層記憶，同時最有可能是靈魂的交流。至於離別時間過長的夢境與靈魂相會，通常是屬於意識形態的記憶，並非真實的靈魂見面。譬如人往生後七七四十九天之說，每個七天就是亡靈的生死交期，與人存活期間業障有關，每七天一次的輪迴，靈魂時期在佛教稱為「中陰身」，捨此未入彼得階段稱為中陰身，俗稱靈魂。
人死亡後意識模糊，多數亡靈是不知道自己死亡，經過七七四十九天的交替輪迴後，方能證實自己死亡。但不見得每個人都會經過四十九天才去投胎，那與活著的業力有關，這不是固定不變的。所以有陽世子孫在親人往生後不久夢境親人轉世的事態。
在世與親人的感情越深，往生後不見得會有夢境，不少網友諮詢，他對往生親人的懷念極深，但為何沒有夢境？反而是不相關的姻戚夢到了！又有往生前亡者的交代，他一定會再來投胎，請家人要等待的說法。其實一個生命的業報與生滅，許多不是個體生命能主宰的，業報的力量太大，隨著個人生前造作瞬息萬變，唯有仰仗仙佛加持力量，方能有改變的機會。
民間還有子孫說親人往生後前去擔任神明職務的，這都是他生前個人的修為德性，往生發生的業報結果。
俗云：「陰陽有別，生死有數。」夢境與親人的交流可能性最高，尤其是在農曆七月份時期，夢境往生親人的索討與會面，那是往生者生前具有強烈的意識形態，至死仍然堅持不忘的緣故。生前死要錢的人，死後意識的執著是不容易改變的，或是曾經蒙受冤屈的亡靈，在靈魂時期也會呈現強烈的怨恨意識形態。這就是為何需要普渡的緣故，每年中元普渡時期，普設為其親人或冤親債主的超拔，就是為了化解生前執著的心意。此執心不轉，靈魂則難以超脫苦海，則在中陰身時期的停留與痛苦就會不斷重複不已，至於地獄之說，僅是一種描述生命對於心意苦樂的現象。
若是夢見離世已久的親人，就表示身體器官有嚴重阻塞的現象，依照與亡者的關係，即可推理預知器官的部位，多數是源自於血氣的阻塞而顯現夢境。
罹患疾病起伏不定而有夢而非夢，平時就會喃喃自語地說見到亡者前來聊天，這已是心氣衰弱的症狀，導致腦內停滯運作，故有神智不清、語言遲緩、飲食不進、行動無力等現象。身體器官幾乎正在急速衰退時，就會有與已故亡者靈魂的見面，但並非是絕對的沒救。前年，有弟子婆婆已有七十多歲，出現症狀胡言亂語、躁動不安、常見已故親人，但後來經過一年多的治療，仍然還是恢復健康。
我還是要說行善積德最重要，人善良就不需要怕鬼！對已故親人的懷念，只要秉持著感恩的心，心地出現懷念時，就念佛回向功德最大。當亡者經超拔意識轉念，那就是超脫苦海的沈淪，對相隔陰陽界的人來說何嘗不是一件善了功德。
