對道教學習或信仰者來說，天眼通是一種神力能見鬼神，是何等地令人羨慕的能力！
回顧！幼年農村時期，環境與現代工商社會生活各種條件差異好大，多數謀生以務農或勞動為主，若有需要服務的屬性，多是採以互助，年輕人的培養求學，概以職業技術學校作為基礎。當時求取功名的機會少，僅是要求要有一技之長，作為未來人生謀生的本能。閒暇之餘，生活娛樂很少，大型聚會的活動也不多，頂多就是少數人聚集的聊天，真正正能量娛樂與教育關懷弱小者，就更少了。
在我十五歲那年經父親同意拜師學武術，次年十六歲時，突然天真的妄想著武藝超群，為了從赤手空拳武術上有所進展，面對社會競爭及打鬥型態，開始有用武器鬥毆的行為，身為習武者具有天性的防備觀念，想要提升自己學習各類武器的戰鬥能力。
那時候年少求學階段，無心於學業，家庭早晚最熱鬧就是幾位幫工的工作了。又手上毫無經濟權利，在家幫傭於父親的棉被製作事業，所有經濟支援來自於家裡，故決定權則需取得父母的同意。
當初年少又缺乏對武術精神的了解，民間傳統武術師資與學習環境，只能拼命學習與自我鍛鍊，沒有優良的培訓與系統化教育，對於武術理念精神的學習相當不足。只學基礎戰鬥伎倆，沒有兼修武德的修為，或內功的修鍊，那對於提升人格與武術精湛技術是有很大的難度。
對武術抱著一種莫名的期待慾望，所以就向一位靠青草藥職業的伯父諮詢，他平日為尋找草藥，必須全台南北採藥與人結識，當時算是跑江湖的行業，我想他的人面應該很廣，希望他能介紹武術熟悉的高手給我當師傅。
經過不久之後，伯父真幫忙找到一位自稱身懷絕技的高手，姓何的師傅。
在我向父親請求後，約定好介紹師傅認識的時間，伯父便把這位師傅帶到家裡來。伯父與何師傅各自騎著一台機車前來，何師傅騎著一台偉士牌機車，當時算是很拉風的品牌。圓頭留著平頭短髮，體型微胖，肚子稍挺，身高一米六左右。兩眼不大，眼睛黑白混濁，眼神看人時，令人有點感到邪氣及看不清的神情。說話時，偶而會有微笑的表情，但卻皮笑肉不笑。
我居家建蓋在大馬路旁是三樓半層，一樓是店面，聘請何師傅前來會面，主要是請父母親幫忙判斷，是否合適擔任我的師父。
當天伯父在介紹師傅的時候，長輩們一起喝茶聊天，我在一旁負責泡茶聆聽。當時、說著，說著，店面來了一對母子客人，想來購買嫁妝，家母即刻離座，就上前去給客人做商品的介紹與服務。
就在客人確定好棉被的價格，正在挑選著被單的時候，正在一旁聊天的何師傅，突然間！眼神一變，面向母子說話示意，從他口中冒出幾句話，說著：雙方父母都不同意的婚姻，為何要勉強呢？恐怕結婚的緣分，無法滿三個月。
那對客人母子聽到這句話，那種慌張驚訝的眼神，轉向家母表情尷尬地詢問：怎麼回事！那說話的人是誰啊？
家母隨口轉向何師傅很客氣的問：師傅您是仙仔嗎？不然怎麼知道人家的私事。
家母又轉頭向客人母親一問客人：真是雙方父母都不同意嗎？
我從旁看見客人母子訝異且憂愁無奈的神情，家母請何師傅與那對母子一起走到後門去。其詳細洽談的情況是如何，我就沒聽到了。
後來、這對母子有請求何師傅幫忙化解，但聽說得以付出高昂的價格，所以母子無法負擔，而拒絕離去了。
事經幾個月後，嘗試追問家母，得知那結婚的女子，確實不到三個月就離婚了。
早期，民間有通靈能力的人不常見，傳言對於擁有通靈能力的人，都認為他們是走養小鬼的報耳法。據說身邊隨時會有小鬼把過去未來的事情，完全地告訴通靈人。這類怪誕神奇的事，我是最為好奇了！後來根據我的研究發現，養小鬼的法門太過難以辦理，需要的條件太複雜了，又是缺德的旁門左道，並非常人隨處可行。人要有通靈能力，根本就不需要養小鬼，至今觀察民間信仰中，具有此能力的人是頻繁常見。尤其是親近王母娘娘體系的人，出現更多具有通靈能力的人。只是差異在於他們能通到什麼程度？若要嚴格的比較而言，何師傅的天眼能力是相當出色的境界。
當初、這位何師傅的出現，觸動了我後來進入道教的機緣。我為學習飛鏢的技術，他沒收拜師紅包，卻要求得先花了六萬多元的藥品費用，父母二話不說的支持我。其中包括內服與外用的藥，說明得從內功基礎學起。必須先學內功，方能繼續學習飛鏢的基礎功法。其所教授的內功，乃是用厚有二寸鐵版拍打身體鍛鍊起，按照身體部位逐一的鍛鍊，每天早晚至少要練習上千次，內服藥散，外用泡浸藥洗擦拭身體拍打的部位。其鍛鍊要求的程度，必須把鐵條版拍打在身上，並把鐵板瞬間能夠打彎曲為止。這門功法，早期台灣遊覽地區販賣跌打膏藥之處，就常見有這方面的武術表演，有用手擦拭燒紅的鐵條及鐵板打成彎曲的硬氣功。實際上，這是一門對人體內勁道的鍛鍊法，若是沒有配合內外藥物的服用及擦拭，恐怕難以逃脫內傷的厄運。功法僅是訓練基礎就得花費幾年的時間，當時太年輕心性不穩，雖然是有早晚固定練習，但在一年半之後，只見身體的承受能力增強，但對於內勁力道體會仍然不足，只能算是硬氣功的基礎。當初對武術整體概念不足，僅憑著拍打及藥物是不敷使用的，內功的增強，必須配合練功的心法，尤其是內勁的養成，需要融合精氣神專注，不然是無法達到真正的效果。民間所傳多數半路子的表演功法，實在是誤人不淺！我親見當時盛行於江湖中的陳老大哥，他是我國中同學的大哥，他的硬氣功算是相當的出色且有名，後來在五十多歲時，就已經長年臥病在床，我還去慰問過他，後來也寫了一篇想法刊登在網路上，這是後來的體悟。
有一天，我知道何師傅的專長，就是他的天眼通確實厲害了得。好多次暗中觀察印證，都能把當時或未來的結果給說穿，對於鬼魅出沒及來龍去脈都能查的一清二楚。我本來以為他的本事是真神通？後來學佛之後才知道是通靈層級的天眼通，又類似於鬼神境界的小神通。常見他操控某些特殊的能力，使得那群親友被耍弄的憂喜參半。譬如客人求助於賭博符，他都能事先知道此行賭博的結果，讓你贏多少錢？就僅能贏上多少，不多不減，完全掌握在他的操控中。所以親友中有不少賭徒，知道何師傅前來的消息，那真是人人搶著請客，從午餐喝到晚上，必定得喝上幾瓶紹興或蔘茸酒，而且從來也沒看過他喝醉。
又、有一次前往梨山幫客人勘查山廠的場地，一到現場，見他眼神一變，馬上看得見一道鬼魂的模樣，隨即將那鬼魂年輕平頭短髮，身材不高說出來。當時說出來後，嚇死客主的詢問，那就是客主的兒子，因為在不久之前，因為高山區之間交通運輸需要使用流籠車，就在運輸時，被流籠線斷掉給摔死在現場。讓客主不得不佩服他天眼通的能力。
在當時那年代中，想要見到真有天眼通能力的人不多，這位何師傅的表現，確實令人感到畏懼與敬佩。
這位何師傅，自稱為鳳陽府的法師，說是家傳的符術，據他自述祖父輩有坐草蓆飛遁的能力。可惜！對他所說的，根本無法求證他的身份及所言真偽，到他家裡時，只見牆壁上供奉著一隻黑色的令旗，其他什麼也沒有。當時心裡對他充滿著敬佩與羨慕，所以私下找到機會，提出請求要拜他為師的願望，希望能學到他的法術能力。但何師傅卻一口回絕我，認爲我不是學法術的材料，只有我弟弟較為適合。若要收徒也只收我弟弟，不收我。
何師傅的回覆答案，令我感到難過，我心裡極為不滿且不屑，經過千思萬想之後，我突然想到了一位得以稱為舅舅的老法師。那是家母的遠房姻親關係，就是後來拜師入門的張睢樑師父。
在我徵求父親同意之後，父親認為只要張師傅（舅舅）願意收我為徒，他是不反對的。當時家父為何同意的原因，我沒有問過父親的想法。聯絡好張師父，報上出生日期時辰，請幫忙選擇拜師入門的良辰吉日後，是由父親親自開車載著我前去拜師與準備拜師費用。
何師傅的年齡與家父是同年出生，後來交往密切互稱為同窗。據我記憶的印象，何師傅透過我父母的關係，介紹不少親戚朋友的客人，民國六十幾年的年代，他收費的指甲之深（收費極高），令人難以想像。還傳有不少令人驚嘆的神奇神蹟。最終他仍然沒有活過六十歲，因為病痛不久後，就醫無治繼而往生了。後來聽家母說了他死亡前的過程，何太太曾經前來購買棉被時，還把他死亡前的情況告知家母，說把雙手都給嚼爛，後來大兒子還為財產有弒母的行為。聽說二年後，何太太也相繼往生，留下兩個十幾歲的兒子。這是印證民間學習傳統法術需發誓而有「五弊三缺」之報應。
在何師傅拒絕我入門，經二年多之後，偶有一天，他突然走進我棉被的工廠，剛好休息，正在專心地書寫符籙，他漫步的走近一看，訝異輕輕啊了一聲！你也在學習符籙，指著桌上說：你那是真的鳳陽的散魔法術，但你們是不會用的。若是真想要學習，我可以教你如何使用。
民間常聽到的「散魔法」，所指可能是指茅山法或鳳陽符法，但較為合理的解釋是茅山宗有三茅真君，三茅的閩南語說法近乎於散魔的口音。
當下，我很慌張地把符籙給收藏起來，不願讓他閱覽符籙的內容。心想，去年請求你收我為徒，卻不肯傳授，現在看到我拜師學藝之後，回頭卻想要教我，我當然心裡不是滋味了。不過，我當下也不敢頂嘴，只是回話說：好呀！若您肯教我，我當然很樂意。
後來何師傅確實也教過我幾道符，有遁化菸、酒味道的符，還有吊人魂魄、五鬼運財術的符籙。這些法術讓我在當兵時，彰顯的有點名氣，至少讓營上同事知道我有法術的專業能力，尤其是遁化菸、酒味道的用符，手指一比，香菸味道能變化多種氣味，酒氣也能遁化無味或轉移，展現出驚人的法術能力，尤其是連上長官與同事，對我心生幾分的畏懼與距離。同時是奠定我在後來學習法奇門時，施展奇門與法術的配合運用，建立了足夠的基本概念。
