之前多次談到呼吸調息的要領,很多學習靜坐的人,大致上都未熟悉其中的奧妙,所以有必要再次的講解。
我也曾經聽過有人批評調息法,說什麼調得呼吸緩慢下來,所以才會導致身體循環不好的這種話!也有評論靜坐盤腿導致腳部血液循環不好的疑問?到底這些方法是真的有問題嗎?學者既然有心學習,確實需要把它弄請楚。
調整呼吸的步調,這是相當科學及微妙的東西,若非真的親自體驗很難解說清楚的。以前我們已有說過,呼吸的步驟與身體狀況有關,若要求調好呼吸的步調,還要具備身體健康的條件,不然很難使得呼吸有節奏出來。相信這是很多有經驗者的感言。
我們從調節呼吸上面去發現身體機能情況,這是很重要的器官覺觸法。若是說你有學習入靜法門,卻對身心理學一點都不通,那是會讓人啼笑皆非的。當知心理層面對呼吸有莫大的影響力,在心理平靜的程度未穩定之前,任你刻意的加以控制呼吸,仍然無法如魚得水的順暢。尤其是要控制到達「息」的程度,使得完全聽不到自己的呼吸氣息聲,或進入氣息的順暢度,這都是要經過一段時間的鍛練。
初學,太多人過於急躁,所以來硬的練法,強忍住呼吸氣的量,這都是錯誤的練法,恐怕不管如何努力都不能有好的效果出來。嚴格來說,說是練氣,倒不如說是修心,心平自然氣順。若是發現心急而難忍的氣息出現,這都是個人平時習氣的厭煩,並非煉氣所帶給你的問題。
氣息也等於氣質,某些庸懶成性的人,因為內在的心想的環境,使其表現在表面上有了一股莫名的氣質。但懶惰氣息與真正的氣質不同,真正有潛在修養的人,在他的眼神及外型上顯見有不同的氣質。
呼吸與人的行為有關,說是個性也可以,因為心性的急緩模式,帶動呼吸行為的一些動作,這是練氣家所重視的調養之一。
強硬或過急的呼吸法,恐怕有害於身體健康。某些動功的呼吸調法,配合肢體動作的練習,這些都有它一定的法則,各門各派皆有它獨到的見解,主要必須獲得有經驗者的教導,否則就有風險。
所以說,並非調整呼吸會阻擾身體的循環作用,而是來自於矯枉過正的錯誤。
至於,盤腿致使血液循環不良的問題?這是需要時間來作調節的。前面已經講過,阻擾盤腿最大的障礙,在於身體的溼氣問題,尤其是居住海島氣候地區的人,或平時不注意飲食及居住於陰濕地的人。通常他們要練習盤腿的功夫,就得先從走路開始,運用走路來消除兩腿的溼氣。當你抬腿輕易可見腿上有細紋微血管時,這都是因為濕氣的緣故,靜脈血
管浮於皮膚下,所以你有可能容易有腳痠痛的毛病。或一盤腿就整條腿變黑呈紫色,當你發現已經有此情況者,必須盡快的練習腿功,不用等待衰老酸痛發生時你才要去練,那時候痛的程度,必定令你無法專心練習。其實,濕氣太嚴重的人,並不適合馬上學習盤腿,反而是要從走路或經行起修。有關腿的麻痺、脹氣、酸、癢、冷、熱的情況,各有它生理上的詮釋,只要你熟悉生理學,或實證成果,就不難了解起自於何因?了解原因,自然就能懂得如何對治。
走路消除濕氣的練法,必須要求氣降腳踝,使得腳踝及腳尖有感覺,但不能導致過於疲憊或受傷,尤其是提腳及放下時的用力處,都是要相當的講究調節。如何用力呢?譬如我們平時爬山時,將一腳抬起,正要提起另外一隻腳時的用力,其前腳抬起的用力,就是我們所說鍛鍊腳力的法則。
對於訓練腳力及排除濕氣的方法,千萬不可過於急躁,某些是起自於生活作息或飲食的習慣問題,一邊練習要一邊做修正,這樣就能徹底解除障礙。有些障礙不是短暫養成的,而是長期錯誤生活觀念導致的,修證功夫就是修到了自然明白,根本不需要去胡亂猜測,或誤解行為。
講到這一雙腿,就使我想起以前一件好笑的事?高雄一位朋友的老婆,初學靜坐竟然弄得兩腿痛的無法走路。根據她的敘述,在她盤起腿之後,膝蓋處有如針刺,加上眼前還有幻影出現,彷彿看見我的模樣,竟然說是我拿針去害她的。真是令人啼笑皆非!
這位太太常年未曾運動,又是屬於民間信仰道教的法門,對於教理完全不清楚,所以只懂得求神通,誤將幻影當作神通境界。後來經過我的解釋,但她還是無法理解,身體嚴重的退化,兩條腿無力時,腦袋瓜就會更不清楚,而且有增多幻境的情況。這些生理現象,並非那些俗神信仰者所能了解,修道人沒有不用讀書的,必須有理則的實踐修道,其信仰
中心思想來自於道家的觀念,這是修道很明確的方向。
在俗神信仰中有些行為,確實值得討論的,先不論其正與邪道否?他們站立膜拜,雙手合掌,兩眼一閉上,身體開始搖動起來,甚至有閉眼打拳或有各種姿勢的靈動,民間傳言的解釋,這一股搖動的力量就是來自於神力的加持。其說問題重重?據我經驗的看法,這些人的兩腿是退化嚴重的。兩條腿的力量與腦有關,腦力的活動確實與腿的反應相連,而且是交叉作用的,左腿與右腦,右腿與左腦,彼此有著交叉神經的作用。在靈動時的行為,有打著手印及舞蹈的方法,就認為是來自於神力的左右,這種觀念不完全。因為靈動的掌控者,還是自己的腦袋,人們習慣有一種意識形態的想法在,加上追求信仰的心思,自己在內心開始加工,所以形成有靈動的行為出來。
過去靈動團體的觀念,在現代已經轉變成為氣功的模式,認為這股靈動力不是來自神,而是氣的作用。但他們練習時,所表現出來的行為,大致上沒有多大差異。總地來說,不管靈動是神或氣,此些類型的練習法,還是有待深入的探究為宜。
愚认为意守鼻孔外的虚无窍最易令呼吸緩慢下來,此窍过去是西派的不传之秘,因为它是色法两身的交界点,于鼻外径寸色法两身交界点中安神调息,有息则在鼻外虚空中相依,无息则在鼻外虚空中入定.
過去的守竅法,必須隨著身心變化而有調節,不能完全的守住不動,那是錯誤的修法。譬如守上丹田而發生高血壓疾病,女性守下丹田而發生血崩。主要在於提醒大家注意這箇問題。