修行的結果要能看到最後？這是依據科學的論證而言，最後是如何的取證，許多人是無法看到最後的結果，開始說的與結果的對照，因為凡夫太過膚淺沒知識，無法辨別修行最後該有的境界如何？就像研判鑽石真偽那樣，表面看起來是鑽石，實際上有真有假，必須專家方能分辨認定真偽。
四十多年來看過無數的修行人，年輕時周遭圍繞著無數的信眾，口說的是火火紅紅遙不可及自稱成就相當了不起的境界，但隨著歲月的摧殘之後，現在境界何在？還不是一個一個的逃之夭夭，都不知道躲到哪裡去了！
以上所言並非取笑他人，而是一種自我檢討的反省，眼睛不僅是用來看外邊，還要有一雙能看到自己的眼睛，看看反觀自我懂得檢討過失的明眼。為此！我在李貢銘的“我見我思”中記錄很多，平常見過且思考過的都記錄下來，這都是為了自己修行的紀錄，看起來是凡俗的雜事，但實際上也牽扯到不少心智的程度，為何生活瑣碎的小事也要牽掛於心！把修行講到非有不可的人，卻為了小事而心生煩惱，這最後皆是修行清淨的最大障礙，如何能不懂得排除為首要呢？
茅山宗壇無界門李貢銘
本篇主要是以探究生命本能為主，人究竟的本能有哪些能力？尤其是預知的超能力，到底能發揮到什麼程度？
生命的本能
天地萬物生命的組織誕生，各自有其因緣與條件，組合架構缺一不可，從此為能延續生命與傳宗接代，生命就會開始自我調節與適應一切，在適應的過程上有些需要改變環境與要求提升的，自然就會形成一個特殊的生活局勢與個體的本能。
生活區域環境所在皆有北中南的區塊，區域各有氣候條件與山水組合的應條件，某些是大自然形成，某些是屬於前人建設，某些又是刻意開發的，這些皆是區域生活的基本背景，而生活背景的組合要素，通常就會慢慢變成為一種地方特有的文化，或有屬於地方習俗的信仰。一方山水養一方人，這對地方成長與發展具有某些特殊的意義，但我們用凡眼是看不出來細緻的區別性。
歌曲的歌詞：
如果沒有你，沒有過去，我不會有傷心
但是有如果還是要愛你
如果沒有你，我在哪裏，又有什麼可惜？
歌手唱的很有韻味，第一句就是我真的好想你？因為曾經擁有過你，所以就會有無法釋懷的種種回憶，不管過程是長是短，因為曾經擁有過的愛情，就會這樣的感念。
2021年某個早上約九點多左右，電話一通，就聽見陌生慌張的說著：「李老師，我老婆早上暈倒送急診，已經轉入加護病房！」
「你是誰啊？」我回應問：「醫生怎麼說？」
「我是你徒弟的學生，醫生說Ｘ光照出來全是白色，想請李老師卜卦看看情況如何？」
我一邊聽著電話，一邊掐指推算，大約三分鐘我就告訴他，是魂魄失落在外，找回來就沒事。
「那請問李老師應該如何處理？」
茅山宗壇李貢銘
常人認為突然！就是一種意外，而人生有許多令人不解的事，被解釋為突然，是意想不到的事。
在佛教把人的報應事物，分別稱為善、惡、無記三種業報。無記業就有意想不到的意味，善有善報惡有惡報，而無記業的報應則有突然發生的狀況。
這裡要提醒修行者，身心靈的修持中沒有突然！生命的軌跡必定是未發生前就有徵兆，只是這個徵兆你無法理解，所以發生時就認為是突然發生的事件。尤其是身體發生病痛，絕對沒有意外，所有嚴重的疾病都是逐一發生，除非是意外的外來傷害災厄，對於生命災厄及危機的發生徵兆，實在是太微妙且變化多端，可以說完全沒有規則性。想要掌控災禍的徵兆啟示，除非對於生命的種種微妙變化都能瞭若指掌。
