神算成功銷售土地

幾年前,有一位道友,帶著一位好朋友找我聊天,這位朋友在旁邊聽到我的能力,心生好奇也跟著問:老師我老公家父親在南部關子嶺有塊土地,放出風聲說要賣掉,已經賣了幾年好多人去看也賣不了。不知是否能請老師看看如何能賣得出去?

我一聽,便掐指一算,不到五分鐘,隨即問道:你們這塊土地的西南方,是不是有一座小陰公廟?

這位朋友一聽,馬上回應說:好像是,聽我公公說當初在開墾的時候,因為有一座墳墓,便請神明作主幫忙把它移走,就在西南方的位置選擇蓋了小廟,把它給安奉在那邊。

我指點朋友,告訴她去小廟時要如何說,朋友聽了指示,帶著老公一起去辦理。

果真,經過十幾天之後,客人去看過土地,同時也下了訂金。朋友便依照當初向老師承諾要答謝老師,所以包了紅包贈謝我的指引幫忙。

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天上聖母靈通庇佑

大甲莊老闆,算是大甲地區地方知名仕紳。因為姪兒的緣故,認識茅山李貢銘老師,姪兒擔心莊老闆長年病痛之苦,希望李老師能幫忙看看如何處理為妥?

後來,李老師詳查之後,就是開給一張貼在門口的許願文。就這樣經過十幾天後,莊老闆的疾病馬上迴轉且感到精神抖擻了。

幾個月後,老師受邀再去看莊老闆,莊老闆高興請老師去幫忙勘查一下乾兒子!

老師看看給了幾個意見,但可惜是莊老闆的乾兒子是毫不珍惜受用!

莊老闆也感到不好意思,且無奈的感慨!人世間的一切真要講究緣分。

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茅山入門斷

林先生走進我辦公室問:「請問李老師在嗎?老師:我朋友要問另一位朋友的病情?

我正在燒水泡茶,這是我最擅長且是生活習慣,不論何時見到我時,總是茶葉水壺不離手。我是南投縣竹山鎮的人士,難怪有喝烏龍茶的習慣。

林先生體型有點胖,很客氣地拿起茶杯就隨意地喝著茶。

隨即聽到門外有人喊著:吉哥!

林先生隨即回應著:在這一間,主動站起身往門外走去。回身,就帶著一位中年婦女,林先生對著婦女說:我幫你介紹,那位就是茅山道士李貢銘老師。

婦女一臉看著林先生,就開口要問李老師。這時候我回話:你不用問了,你的朋友剩下二個月的命!

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閃開牽手的情人/十靈日

網友在依照我指示進行回朔時的情境:

她回朔著理解說:

我好像慢慢懂,他在想什麼了,還有為什麼他會有那些憂鬱的狀態!

甚至我那時牽他的手的時候 

他還閃開

還有他憂鬱時性情大變

怪父母怪同學

怪一切

我明白了

以上為網友自述。

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續探究風水寶地福澤子孫

在探究中國堪輿學時,初期是針對巒頭形局的定局與變化,後來結合各家的理氣的專研,不少風水學派是具足理氣與巒頭綜合論述,這就是技術進步的現象,原來各家的論述較為偏頗不專,後來三元派的演變就較為完整了。

堪輿學派的技能專研相當專業,民間的地理師真正精通的很少,或許是教育程度與經濟能力的支援不足,教育程度不是學校的證書,而是指在道統文化的理念修養程度,所以在專業領域上的突破受到侷限。堪輿學要精通及斷驗如神,就得有豐富的經驗,不是憑著感覺或靈通的感應,純粹就是學術與技術程度而言。若是堪輿學要與神通相較,那就有得拼了!而且這對文化學術是毫無意義的。這樣的作法,僅對客主來說是有利,他們花錢只要達到目的,才不管你用什麼門派的技術。對文化學術而言,堪輿學則視為傳承技術,就得能說出一套完整系統的理念,不能憑空想像或以偶爾出現的現象作為論據。

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