世上究竟是否有三世因果報應呢?
因果關係的研究,從各宗教至哲學家,通通相信有這樣的作用。至於考證的理論及事實無法提出更為明確的解說。但不因為如此,而大家就否定因果報應的學說理論。為何呢?因為大家相信種瓜得瓜的理論,因果的程序是世上萬物的自然過程,所以大家無法否定它的存在。
世上究竟是否有三世因果報應呢?
因果關係的研究,從各宗教至哲學家,通通相信有這樣的作用。至於考證的理論及事實無法提出更為明確的解說。但不因為如此,而大家就否定因果報應的學說理論。為何呢?因為大家相信種瓜得瓜的理論,因果的程序是世上萬物的自然過程,所以大家無法否定它的存在。
道教法術除有和合術之外,尚有所謂的拆離術,拆離就是拆開姻緣的法術。一般和合有連結的作用,而拆離就是破壞的功用。
講到和合及拆離的法術,大家可能就會聯想很多的疑問?宗教不是勸和不勸離嗎?為何還要拆離呢?原來是想要和合,就得有拆離。其所以不能和合的緣故,或許是第三者的介入,在使用法術時,就得先行破壞第三者的關係,這就是拆離術的重要性。
神位感應的技術,主要由兩方面來構成,一則側重於神像的開光,二則安奉風水位置的技術。
開光神像屬於道術方面的問題,安排位置則是風水上的技術。通常人安神位,只懂得坐向的運用,較少人得知神位與動線之間的關係。其實,催動神位感應的主要力量,來自於神位與動線之處。