風水學不是偽科學

日前從“維基百科”中看到風水的解釋，詳細內容就不多說了，傳統下來的說法，大概就是那樣的傳著，就不加以贅言辯論了。

只要是身為堪輿學傳承的學者，對於風水學的諸多評論，就有責任給予關注與回應，尤其是對中國文化與風水學有爭議之處。在此特別提出我三十多年來學習與傳承的印證，做出個人體驗與考證的說明。

我自民國七十二年受仙傳九天玄女擇日學與賴布衣破星訣之後，念及所學之不足，隨即在七十六年(1987)跟隨於竹山佛心翠影書齋鐘義明老師參學，鐘老師數十年來認真研究考證風水術數的精髓，乃是五百年來對中國文化這門學問奉獻最多的學者，若非老師慈悲的著作與出版書籍，一般學者想要探索中國古老文化資料的難度就難以想像了。因為鐘老師的無私與系統化的整理，及知無不言的白話論述，加上長年來累積經驗與考證，並且網羅歷代相關文獻與印證，使其徒弟與讀者們，減少了數十年閱讀研究的難度，此等奉獻的功德，堪稱為近代中國陰陽家術數文化的大善知識。

風水學真實的名稱為“堪輿學”，乃是堪天輿地的學問。堪天不是望著天空而妄想，這是天文學啊！不是現代僅有少數天文學知識者能了解的大學問，在中國天文科學研究早就斷層了，雖然後期也能跟隨著西方國家走上來，但畢竟天文科學的探索在中國仍然是少之又少！並非稱為科學家就懂得天文學，所以這些評論不足為怪了。真正的堪輿學是必須懂天文學，方能配合運用在輿地的技術上。至於、風水學的依據，說是自然科學或生活經驗都是錯誤的論述，因為大自然的變化規律與地球行運有關，你不懂天文學又哪懂得自然科學，有哪一位研究自然科學的人，不懂天地規律就能懂大自然規律的，簡直是笑話一場！

古老堪輿學的技術，有一陣被杜絕傳授於民間，完全被官方封鎖禁止流傳，說是統治者怕民間出帝王與之爭權，這是中國文化的一道傷痕，也是封建思想下的愚民政策。

想以現代科學來考證風水學也是不聰明的做法，他們僅能從流傳民間的書籍中獲知大概，以現代人的思維去批評古代縝密有系統的學術。例如連陰陽都不懂就妄指陰陽沒道理？連這個都不懂又如何驗證風水真實的理則所在，說出來都不知道慚愧！再來對五行的無知那就更不用說了。又舉例曾國藩大將軍不信風水為案例，以為這樣就是沒有風水了？風水吉凶禍福的論據，及天地之間的變化莫測，就是陰陽五行的變化道理，不知道至今為止，是否有人去考證曾國藩的家族起落與實際狀況？我不反對打破迷信，但不可門外亂叫，這可是牽扯到中國文化老祖宗的寶貴智慧，為何這學說能流傳數千年，且受到官方強烈的約束，就可想而知它的存在價值。

科學能幫助人類進步，但不能否定舊文化。在民間運用風水學為人造福取貴的實例太多了，在眾多案例下看傳承古籍或鐘老師的著作還在努力的考證，肯定或否定各種細節，就不難得知風水學為人造福的價值意義。

我依據仙傳賴布衣破星訣的技術，在每次個案裡考證各種風水學不同派別的技術，發現的確多只有三成的準確率，這應該是大眾風水學會被批評的主要原因，但不能因此說風水學是偽學，只能說一般風水師能夠幫人造福的僅有三成，其他七成都是福蔭不足的。而經過我三十五年的考證，探索出結果的誤差之處！才能說破星訣就是根據天文學來找出地理的破解技術，能夠直接論斷禍福吉凶，配合砂水來去的佈局，即可論斷龍砂穴水對埋藏骨骸與生人的影響程度，可說準確度是毫無疑問。

為此回憶昔日對祖師爺的祈求，就是怕民間傳承太久錯誤多，還有傳者私藏秘訣的問題，所以虔誠的祈求祖師爺傳授，慶幸大慈大悲祖師爺毫不保留的傳授破星訣與相關堪輿學的系統技術，祈願未來能有機緣發布傳授有緣人。