過去在鄉間擔任乩童是不能隨便亂跳的，因為內行的法師太多，若有敢假裝胡說八道，那是會受到歧視且處罰的。法師唸咒請神降臨的時間不固定。當從設立香案稟明事由，然後法師要在神桌前念咒請神降臨，還要在外邊召請天兵天將「結界」，特別是作法押煞的動作一定要做好，不然煞氣太重會阻礙神明的降臨，或給聚會活動帶來不幸的事件。
在一次活動前夕，擔任主要角色乩童的人姓蔡，蔡姓老乩童扶 身站到神桌前，新乩童就坐在離他六七步的客廳角落。我們都看過乩童扶身的過程，他會直蹦亂跳及抖動著身體，通常亦稱此為武身。隨侍身旁照顧的人，大部分是 法師或稍懂得操作狀況的人。這次神明降駕，是有信徒要問病況？當時我負責照顧新乩童，與他共坐一條長板凳，用力挽住椅子面板。原本有敲鑼打鼓的吵鬧聲，在老乩童跳著講話開藥方時，大家頓時肅靜下來注意聽，我聽到新乩童口中喃喃自語，將耳朵靠近注意聽，原來正與老乩童同步在開藥方。令人驚訝！老新乩童竟然能在相隔幾步以外異口同聲，同時開出完全相同的藥方，我馬上確定站過去詳察兩邊開的藥方是完全一致的。拙見這個事實，認為應該紀錄下來，讓現代自稱通靈或乩童自行檢討，為何過去的乩童能如此的靈驗？尤其是開藥方救人的行為是不能開玩笑的，搞不好會吃死人！鄉下教育程度普遍不是很高，新乩童年齡不過十七歲出頭，哪裡懂得治病藥方？竟然能夠通靈濟世救人。就是有這樣的神明顯應，難怪能普傳民間村落，令人深信不疑！我們不該一概認定民間信仰全是迷信，必須確實認 識到其救人的功德以及它所以存在的文化淵源，還有這背後的秘密為何？這乃是新時代對文化有興趣者，應該深入探究的。對於從事宗教服務的專家們，深入了解的重要性，那就更不用說了。
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圖解：出身彰化溪洲王調房先生有三代乩童傳承，為人耿直，服務於北極玄天上帝的乩身，其所展現的服務精神令人敬佩！對道教的貢獻更是不可計數。農業社會身為神的代言人，此類默默付出的乩童，他們稟賦的義氣，對民眾帶來許多心理上的鼓勵支持。 |
附註：本文節錄自李老師著作：[天眼通第一集-奇緣機遇之旅]
