最近有道友見面，希望我能開靜坐班，我反問他有多少人？他說還有一位朋友一起。並非我不開班結緣，而是確實現在沒有市場，大家都喜歡玩神通或搞通靈，對於真正有益於身心的靜坐法門，大概是乏人問津了。
今天看了新聞報導，有關於老人年金及退休金的問題，涉及保險及規劃老人生活的消息。好比學習靜坐不利用年輕時學習，老了身體衰弱想學就增加更多的困難。
就說盤腿的功夫，若是年老體衰兩腿無力時，盤腿就成為相當痛苦的事。到底盤腿有何好處呢？這是我們討論已久的話題，兩條腿盤坐起來，能使身體氣行暢通，你說他是以壓迫後放鬆充血調解身體也對，但這是初期的生理反應，並非盤腿充血是生理的正常反應。就看學習有功夫的人，他的盤腿時間很長，同時下座就能行走而暢通，那不是就違反正常生理的現象。所以說靜坐盤腿姿勢主要在縮短身體的距離，使心肺氣集中及距離縮短，這樣就能加速身體周行的作用。
人隨著年齡的增長及退化，致使兩腿先衰無力行動。初期練習靜坐時，兩條腿盤起來很酸且麻脹痛癢都有，就看個人的體質而有不同的反應，這些我在坐忘論旁通書籍中都已討論過，同時也說過修氣打通兩腿速度最快，這都是我的經驗談。身心健康的主要條件在暢通，身心健康身體就能通順，主要在於氣行通順。身心必須同時健康，不能光打坐練身子，只講究吐納而忽略心理的觀念，心理的不通最難搞且複雜。年輕人心理負擔少，身體也較為強壯，但其練習的耐性也差，靜坐就是靜下來，人要靜下來進入寧靜的世界，那是極為寂寞且不耐煩的事。唯有年齡稍長者，因為經驗過人生社會種種苦惱，對於寧靜的可貴就懂得享受了。
享受寧靜的生活，那是有權有勢也換取不到的感受，我們的社會越進步，生活越繁榮，那想要享有清靜的生活，就得花費更大的代價，譬如找山上建蓋別墅，或門外多請保全人員，都得花錢來維護清靜的生活。其實，這都是科技文明社會進化的生活虞慮，但這種生活模式無法給你完整的身心健康，真的寧靜不用花錢去買，必須是從自心上尋求而得。雖然外邊有保全人員看護，但心裡頭卻感受不到安全感。唯恐保全人員偷懶不盡責，或是偷溜班，花這種錢是買不到真正的安心地。
為何說學靜坐達到清淨最安全且健康呢？因為從自己身上獲得的清靜，那是最為安全且健康的。人體的退化及疾病，多數是從不知保養及身心偏離正道而引起的。學靜坐就像身體檢查一樣的功能，但你首先得看破除有關迷信的觀念，認定學靜坐與宗教無關才行，因為不少人學靜坐，他真正的目的在求神通法力，這箇設想致使他往後學習的方法偏差走錯，所以看不見靜坐對人體的益處。我之所以要事先提醒大家，那是因為宗教或哲學上的討論，那是超乎靜坐學習的範圍，而靜坐法門在宗教上只是入門的其中一則方法，並非說靜坐就是修道，這樣說是有偏差誤解的。
靜坐的過程中能看到身心種種的反應，這些都是身心生理對應的自然反應動作。當你靜坐身心有反應時，就從生理學上來討論，身體的痠痛麻脹癢冷熱的反應，皆是屬於五臟六腑氣行的虛實現象，依據不同的體質而有不同的感受，但感受的反應皆是正常生理作用，當練習較為深入時，那些反應的現象會稍微紓解，他不會持續地保持在那裏，除非你本來就有罹患嚴重的疾病，或身體曾經開刀破壞過器官的完整性，否則生理反應的狀況會有固定的變化週期。
健康的靜坐要配合吐納呼吸，以調整呼吸速度及氣量為主，因為身體健康狀況不同，所以想要調節呼吸時，可能會因為身體健康狀況而有不順或壓抑的感覺，但這些情況都會隨著你長期的練習而漸漸舒緩下來。我們都知道呼吸對性命很重要，呼吸一停人就馬上死掉！但麤燥的呼吸使人的身體健康更加危險！因為不平順的呼吸法則，相對於體內行氣的混亂，表示體內器官的循環是有障礙的。人體五臟六腑隨著年齡的增加而退化，主要在五臟器官的調養，五臟如同天上的五星金木水火土，它懸掛在人體內主導著六府的運作。心肺在上屬陽，肝腎在下屬陰。靜坐調節呼吸時，所有的氣要周行全身，走過各器官的交換，這不是一下子就能打通順暢的。根據筆者對古書修道的研究，發現過去老前輩就有發現一則計算呼吸走過臟腑的時間表，但對現代醫學來說是不科學的說法，我們姑且不論這個論述的可靠性，但這樣的說法是有道理的。
若以養生法則來說，呼吸進入心肺之後，如何運行到所有五臟器官裏頭，而進行交換動作及排除所有廢氣，這是生理學所研究的範圍。對於靜坐及練氣來說，緩慢通順的呼吸氣，表示體內器官的交換動作通順，若是呼吸急速或有壓迫不順暢的情況，就是體內器官出現某部分的障礙。但不能說障礙就是疾病，因為人體內的器官環境的通阻與否，與其體內的酸鹼或溫度有關，某些屬於初期酸鹼失衡或溫度的差異，就會使器官的動作加速或減緩，甚至造成內膜水分及血液的環境破壞，若是人體的循環氣力及抵抗力不佳者，就會像皮膚起水泡一樣的狀況。人體皮膚的症狀與內膜是相同的，只是我們看不見它的變化狀況。我這樣的舉例說明，並非現代醫學的說法，這是根據我對靜坐練習時的體驗，是否如此？有待於專家們去做研究了。
練習靜坐時，心理生起的厭煩及恐懼覺受，與其身體健康有關，人體器官的循環機制，當有生理障礙或心理干涉作用時，都同樣會出現類似疾病的現象。你不要以為心理障礙不是病，靜下來的心理幻覺，同樣能作為察覺身體健康的情況。當然心理因素無法具體的提出來解決，除非當時所發生的問題能及時獲得掌控，否則累積在心理上的障礙，無法回頭具體的消除掉，這都可能造成身體不健康的原因。
當練習靜坐時，經歷過那些莫名其妙的生理反應，漸漸獲得紓解之後，你會發現身體健康狀態開始改變，從飲食份量及吸收的情況發現異常，若是飲食分量增加時，你也不用擔心或害怕，或是刻意的控制增減，必須看精神狀態來調理之。尤其是睡眠品質的改善，或許開始減少睡眠時間，而睡眠品質轉好且時間較短，這都是健康好轉的現象之一。當睡眠品質轉好之後，為能證明健康情況，建議你可以背誦書籍，作為刺激腦部的功能，若是記憶力有增強的現象，你就要繼續地加強背誦來刺激腦部的活動量，這是改善往後睡眠上的好方法。
至於，腸胃消化系統上的改善，必須配合輕鬆走路來調節。依據我的經驗發現走路與腸胃消化有關，時常有腹部脹氣或飯後脹痛者，走路具有調節消化的功能。所以古人常說飯後百步於庭，緩慢輕鬆地走動具有幫助消化的功用。
我最近正在研究孫真人的攝養論，他將十二月份的生理週期配合飲食作為養生理論，過去曾經註解過，但後來發現註解的方向有誤，因為他的理論構思主要配合人體腎氣為主。
原文：
正月，「腎氣受病，肺藏氣微。」宜減鹹、酸，增「辛味」助腎補肺，安養胃氣。勿冒冰凍。勿極溫煖，早起夜臥，以煖形神。勿食生蔥，損人津血。勿食生蓼，必為癥痼，面起遊風。勿食蟄藏之物，減折人壽。勿食虎、豹、狸肉，令人神魂不安。此月四日，宜拔白髮。七日宜靜念思真，齋戒增福。八日宜沐浴，其日忌遠行。
這裡所提出的月份算法，皆屬於農曆月令的計算。四季主導人體的五臟器官，正月從去年的十二月份走過來，十二月令是冬天的氣節，冬天人體主以腎氣為主。進入正月屬於春天的節氣，若是冬天主腎的節氣生病，那麼走到春天之後，腎氣的運行功能就會減弱，所以說腎氣受病。腎氣與肺臟有關，肺為腎之母，腎氣的運行來源以肺臟為母氣，腎臟受病，連帶影響到母氣的運行減退，所以說肺臟氣微。
當春天發現到之前冬天的生理現象，就得從飲食上做調節，減少飲食鹹酸食物及重口味的食物，增加「辛味」作為補助腎肺及安養胃氣。辛味有發散解表、行氣活血的作用。辛味的藥物和食品主要有：麻黃、薄荷、木香、紅花、蔥、薑、蒜、胡椒、酒類等。治療風寒感冒可用麻黃、薄荷、生薑煎湯服用。治療外傷瘀血腫痛、痛經，則可用木香、紅花泡酒服用來活血化瘀。含有辣椒、胡椒、花椒、蔥、薑、蒜的食物，在中醫裡統稱為“辛味食物”。
春天切勿飲食冰凍食物，尤其是去年冰凍下來的食物。生活空間不可過於溫煖，致使其身體流汗過多，還得要早起晚睡，作為緩和身體及保持精神的狀態。不可食用過多的生蔥，會有損人體的津液及血液。前面不是說要多吃辛味，而蔥不是辛味嗎？這裡要注意是說生蔥不可吃，煮熟了就能吃。還有不能吃生蓼，蓼科植物很多是具有治病的效果，但必須煮熟來吃，大陸黃河以南沼澤池塘生長很多，百姓將此菜煮成為當地的佳餚名菜，但春天不能涼拌生吃這類的菜餚。孫真人說會使人體有癥痼及面起遊風，多吃這類食物之後，臉上會有發癢及如蟲走動的反應就是遊風。或禁忌吃螃蟹之類有貝殼的食物，我認為春天是螃蟹正在成長及蘊量交配期，若是吃它們的話，恐怕細菌特別的多，危害到性命的安全，是應該要特別留謹慎。至於，其它所舉例的動物肉類之說，現代受到保護動物的維護約束，恐怕想吃也吃不到了。真人提出養生的概念，在於人神魂魄的安定性，這個觀念極為重要，飲食與人神魂魄的關係密切，當有飲食不當時，能從人神魂魄的安定性來察覺出來。若能配合靜坐調氣則更微妙及殊勝難得。
中華民族特別懂得飲食，孫真人對於環境與飲食更深入，除對生態與動植物的了解之外，還提出人道的養生哲學，這是真人掌握性命提出的秘訣。春天初四日拔白髮的行為，我認為與養生無直接關係。初七日靜念思真，齋戒增福，這與調理心氣有關，春天節氣是萬物生出幼苗的時候，靜念思維真道及齋戒來增加福運，確實是具有迎接春生的道理在。初八日宜沐浴，其日忌遠行。我就發現春天開始時，人體兩腿的活動力有變化，去年冬天的腎氣精神狀態不好，今年春天兩腿的力道就變得不靈活，春天走路就容易跌倒，尤其是人神不安時，都得特別的謹慎提防。有時就在冬天氣候變冷時，兩腿的溫度與活動力漸漸僵硬，若是體力較差或年老衰弱者，冬天剛交過春天時，行動上的靈活度就不靈光了。這不是沒有道理，同時是我們都要留意觀察的身體生理反應。
若你真學習靜坐之人，就更容易看懂孫真人及古書修道對養生提出的道理。每個月萬物與人體器官都有密切的關係，若想要養生得力，你非將此道理融會貫通不行。
所以說討論靜坐及養生學，不只是單方向的理解就夠了。靜坐搞久了，你不通人體生理學也不行，因為對於生理反應的現象要懂，心理反應也要懂得紓解之道，不可僅用宗教對鬼神的理念來解釋。昨天就有一位專門幫人做骨架調理的老師來見面，提出過去幫人總常受到他人業障病的纏身，認為人罹患的疾病，若有鬼魂纏身作弄者，幫人治療調理時，就會受到鬼魂或穢氣的糾纏，致使自己受到同樣疾病的傷害。我對此提出嚴厲的反駁，人體罹患疾病的原因，真正受到鬼魂纏身致病者不多。現代人對疾病原因的認識很膚淺，對於專業病理的了解程度不深，就連醫生都有此情況，總是認為病況不明或無法馬上獲知的病因，就與鬼魂有關，我認為這個觀念問題很大，就連醫生都這麼認為的觀念，病患又如何能夠期待跳脫病痛的深淵？當然這類認知的觀念，多數與民俗療法較有關係，他們直接與病患人體接觸，不能完全說與病氣無關。但人體的接觸真會有病氣交換的現象嗎？這就與中醫學理論有關，人體接觸互相傳染的疾病，除細菌或病毒之類型之外，必須有侵入性的人體接觸或有親密行為的機會較多。這是已知的醫療常識，但對於人體僅肌膚接觸或進行骨架調理，就會有病體交換之說，那尚未能提出具體的證明。若以我經驗所知，過去就時常見到這類的說法，但我建議他們要在接觸過後，進行鹽水的清洗或作淨化的做法，其實，這僅是作安慰性的做法，真正是否能有消除穢氣的功用，那是未經證實的答案。
人體疾病的症狀分為很多種類型，就連醫學專家都不見得能分得很清楚，僅就一般性的痠痛或不舒服感，可能僅是身體氣行的障礙而已，但不懂病理之人，對於疾病的認定無法確認之前，上醫院就只能等待檢查，然後依據血液或超音波X光的檢查報告來分析疾病的概況，許多小病延誤而成為重病或急性疾病因此而造成喪失生命的機會。這是目前醫療的技術，不能說全是錯誤的診斷，但必須活用才行。所以我的拙見還是平時講究對身心健康的理解，還要透過某些養生法則來維護較為安全。
這樣逐次的討論下來，對於靜坐練習應該就較有信心，不用你去求神通法力，反過來對於身心健康有助益，這樣的練習方法最為可靠，現在身體是否生病？練習起來就了解了。配合飲食養生理念調節，你不難發現當下身體健康情況，若是起自於節氣變化與身體的相應，只要配合飲食作調理即可化解，不用擔心以後還是小病不斷，而生病時就發現是癌症，這都能從靜坐練習中獲得啟示，比起醫院的檢查更為得體且速度快。以後，我們就找機會逐次的討論，有關生理的諸多症狀與健康，讓大家對於身體的各種反應更為了解，並且提供解除及預防的方法。祈願，我們都能活在健康及快樂的生命中，使得生活更為和諧及平安。
