李老师你好,
我还有一个心结未解开。
我在200x年2月x5日堕了胎,不知道有没有办法可以知道那个宝宝的近况。
他是投胎了,还是还在人间?
其实我到今天, 每一天都很舍不得他,有时候还会梦见他,
我一直都活在后悔当中。也很讨厌自己。
至于为什么会做这个决定,有太多因素了。
希望老师可以帮帮忙。万分感激。感恩。
答覆:
古今都有墮胎的事發生,講到墮胎與愛情密不可分,愛情就是人性的欲望,這是有生命的動物都有的根性。至於,兩人相愛能不能圓滿成婚,這是說不定的事。傳統觀念認為相愛就要長相守,總是往好的想,但社會寫實不是這樣寫的,彼此相愛但無法圓滿的案例,可以說每天都在發生。有人動不動就墮胎,偏偏有人生不出來,想要的得不到,不想要偏偏來,這是世間常發生的矛盾。
在此世間上發生墮胎的行為很多,但根據我所研究的,對人類未來是否有影響?這個值得探索討論。我是宗教家不贊成墮胎,對於不留意的流產不說,但刻意墮胎的行為很多,尤其是對居住在大陸的人來說,這樣的機會是很平常的,不能說他們沒有人道,後來得知,因為他們人真的太多,養不了那麼多人,必需要控制好人口,這是社會整體發展的考量。
過去聽聞大陸依據地區,若不守法超過生產量的人,經發現之後必須墮胎,若是逃過生出來的人要罰款。但現代同樣面臨到年齡老化的問題,大陸農村產量可增加,第一胎沒有男性的家庭,可以再多生一個,最多就是兩個。我對此有不同的看法,限定在農村這樣不好,以後就是勞動階層的人養都市人,應該要平均分配地區,還要如同管理車輛出入市集一樣,適時在某些人或地區能開放產量增加,這是考慮優生及社會分配的問題。
若是以宗教立場討論墮胎,這真是有報應的。人有業障,冤親債主都是業障,有恩有仇通通要有報應的。現在是人生你,以後是你生人,這些結為親情的關係,都脫不了報應的作用。所以說,你懷孕之後,是它來找你或被吸引過來,但你沒有生出它來,這樣有報應嗎?嚴格來說,不能說是構成報應關係的。我認為能生下來,還能共同生活在一起的親人,那才是真的報應,不然不符合報應的法則,因為結合方能實際承受彼此之間的作用。人間有愛有恨,愛恨如同發報器一樣,通知與你相關的因緣果報,前來與你發生報應關係。
當兩人相愛之後,還能吸引第二重的報應,就是子女關係。世代傳承都脫離不了報應的力量,這不是你要不要的問題!世間許多報應是讓你看不到的,就算知道也無法拒絕的。這方面的觀念佛教講的最透徹,若你想要了解,可自行去研究佛學。
那如何是報恩或討債的?若是報應在一起之後,不讓你感覺痛苦,還能幫你的因緣,那可能是報恩順緣的關係;若痛苦多於溫馨的關係,那不用說是索討怨恨的因緣居多。
兩人相愛卻得不到家人的祝福,這是何種因緣呢?兩人世界不完全是私人的,這不能怪中國家庭觀念,認為是家人的阻礙或破壞,西方觀念就認為是兩人能做主,不用經過家人的同意,這個問題還要深入去討論,不然無法獲得正確的答案。
當兩人相愛的時候,與其家庭、事業、親友都是不能分開關係,你不能說兩人生活只限於私生活的範圍,那是錯誤的想法,亦是許多只顧門前雪者的狹隘觀念。因為兩人的生活上,根本就脫離不了其他生活圈,不然你就不用擔心第三者的介入,或因為事業不順利而影響到生活,甚至破壞兩人的婚姻關係。以上小至健康,大至環境因緣通通有關係。愛情真能經過考驗的人很少,就包括我也一樣,醉心於修道,還要兼顧家庭,天底下的好處都給你佔去,這些都要有很好的經營法則,就像作生意一樣,出入得失難以兼得,不能用過於狹隘的觀念思考,不然無法圓滿結局。
那麼墮胎果報呢?如果你我有仇恨,但我要找你報仇時,你能想盡辦法避開一時,但卻無法永遠逃避掉內心的苛責,這個冤孽在未求償之前是存在的,如同世間的債務一樣,別人能原諒你,但自己的內心是放不下的。人修養度量的大小,不能只做表面,所以說做人很難,修道就不用說是極大的難度,不懂得適時得渡,寬大也不對,狹小更不好,必須懂得拿捏適度為量。宗教教育能化解人心的糾葛,同時也教化人要寬宏大量,但不能用私心為尺度,不然就後仍然無法跳脫這些愁苦果報。
頂禮上師
師父的這篇文章應讓更多人看到.
雖然師父談到”我認為能生下來,還能共同生活在一起的親人,那才是真的報應,不然不符合報應的法則,…….”但後面也說到”…..無法永遠逃避掉內心的苛責……”因果法則無所不在.
附錄一篇文章.請益師父
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/apr/18/today-article3.htm
不錯!感謝您提供的這篇訊息,我看過了,稍微懂得目前天災地變的發生,大家都是關心這個問題。但社會不同的角色看事情,各有他不同的意見及想法。我居住在五樓的地方,樓下就是市場,還是殺雞的行業。以前大家都問我,為何你要住這裡,看起來那麼髒,不適合當佛堂吧?
但後來樓下的鄰居,前幾年收掉了。他們當時是為家庭而從事這箇行業,現在孩子長大,已經不用負擔那麼大,他們每年都上樓來參加法會,心地之善良可知,目前夫妻或孩子的健康及工作也不錯。當時告訴我他們要收掉,我極力的贊成,他們也懂得殺生之罪業重大,但是受到環境的壓力而為之。
根據您提供的文章,他把這次日本國家的地震災害與因果報應連在一起,我若以宗教報應來說,我也有同感,但對於宇宙萬物循環的法則來看,就不能認同。天地萬物是彼此循環生剋的,我想大家不可能接受回到過去世紀的生活,難道都要人生吃或吃草嗎?這根本不是這樣的,所謂宗教真正的齋戒,那是要人修心齋口,心不修正吃齋幹麻!許多吃素的人,不得其法,不修心的人,把身體給搞壞,結果間接形成資源的浪費,那是不得了的大問題,大家都沒看到,以為殺生可怕!哪有戰爭的可怕,你怎麼不去罵美國,派兵去別人的國家打人,還理直氣壯說幫人整頓,這種殺生最可怕,比殺死小動物還要恐怖幾萬倍。社會評論要客觀,日本國就在地震版愧上頭,不能說所有的日本人都是壞人,難道大家說慈悲,就不能渡化日本人嗎?難道日本人就不是眾生,佛教渡化眾生與孔子教育,都是應該有教無類,眾生平等的觀念去行持。這是共業,地球上生命共同要承受的可怕業力,雖然目前只在日本及幾處國家發生,但事實上是所有地球上眾生要承受的。現在災難先發生在日本,當地人應該很清楚,而大家所看到的是什麼現象,應該不只是救災而已,而是要想到如果地震在自己的腳下,那時候您該怎麼辦?真理不是認定遭遇天地災難的生命,都是因為惡果報而發生,這是偏見非正見,雖然因果報應是存在的,但這樣的觀念有待討論。拙見生命共同體的生活是互動的,渺小的自我力量雖小,但整體的意念可就不同,第二次世界大戰及殺生的行為,難道就能判定他們的罪行嗎?那些宗教家的出身,究竟有哪一位沒有吃過他們殺生的生命呢?如同那篇文章所說,真要人類通通吃素,那是不可能的。宇宙生命是講究循環,生物鏈的作用要存在,不然讓侏儸紀恐龍回來,屆時所有人類都要消滅,您說是好是壞啊!