不信邪！惘走冤枉路。

不信邪！好像是很多人的個性，其實不信邪不一定是壞事，從不信任中學習得之真實的答案，這就是不信邪的好處。但有些不信邪的態度，卻反而遭惹造成自己走更多的冤枉路。

我從事命理服務工作三十多年，每年都給自己批命，尤其是學到新的學理，總是要給自己推論一番，最終總算能跳脫主見的想法，能給自己批出與客戶服務相同的品質。民間傳說自己給自己算命不準？時常不準的緣故，除有主見之外，不信邪是最大的障礙，最多的情況常在事後發覺，對別人客觀且有理的推論，但對自己卻有太多的意見干擾，因此造成自己無法推論自己的情況。

正確的命理理論，不論用於推論對象是誰，應該都有它一定的準確度。不就是五行生剋制化的變化作用，哪有可能因為個人因素而有改變。論命最難之處在於無法掌握五行的主星，命格的樞紐，這是主導命格變化的重點。主筆的命理師，都應該屏除個人的態度，針對命格五行的架構及變化尋求出它的關鍵，這樣就不難一眼看出眼前流年的概略狀況。當然還有更難的是改運的方法，現在許多不用心的命理師，多數是利用這箇心理賣東西，讓客戶以為外掛商品是解運唯一的途徑。當然不是所有都是錯的，但命格五行所用的方法與天地五行有關，大自然談的是能量問題，這些不是現代科技能解決的，不然人就沒有災難，也不必生病找醫師了。這麼簡單的學理，但運用在民間時卻容易讓人利用怪力亂神，這是錯誤的行為，大家應該謹慎為宜。

那些不相信命理學的人，有沒有道理？當然有。但不因此就沒有命理學的理論，學理是否科學，這是生命科學研究的課題，不論是否符合現代科學的要求標準，但命理學就是自成的一套科學，他是根據數千年來的人生經驗，所創造出來的規則。命格組合的五行關係創造出哪些身心行為，逐漸考證為一種生命的軌跡，這與科學考證有何不同呢？這是統計學也好，但總得要有歸納性的法則存在，不然如何統計的出來結果呢？如何是五行金木水火土，五行還分陰陽，為何要有陰陽？這些分門別類屬性的架構，哪是幾年功夫能創造出來的。結果與法則定律，還得評估它與實際的吻合度，這些都得經歷無數次的考證，尤其是其中的變化性太大，人是活的東西，真要算準活動性的生命軌跡及所走的法則，那是何等的高難度啊！現代都是利用衛星定位來搜尋，或電腦作業來取代人工，但誤差值都還太高，又如何能有準確的結果論法。特別是中國人不能瞧不起自己文化的理論，五行是地球生命的基本元素，只是未有現代科學家為此提倡專門的比對課程，不然它真不科學嗎？這是見仁見智的問題，我不想老王賣瓜，不是誇獎自己所學的命理多好，但在服務的經驗上，確實掌握不少與生命研究有關的訊息。傳統學術的價值，在現代中能否發展出特殊的作用，這是現代人的學術根基，與其過去的文化是相連且傳承的。所謂現代的發明，沒有不從過去文化基礎所衍生傳承的。這箇觀念很重要，不然就是怪力亂神且是擾亂社會的行為。

中國命理學所傳的資料夠了，不是傳承的太少，而是學習者的心態障礙，多數是被傳統理念給綁住，對於古文法的領悟與現代科學的結合不足，所以尚未發揮出它的功能。就說現代最多的離婚率，傳統社會不贊同離婚的，但現代離婚就像吃便當那麼容易，隨便不高興就能離婚了。若從命理學討論離婚格局的運氣，即能從五行關係上推理離婚的理由，這不僅能有預防的效果，還能提倡預防離婚的方法。如果中國命理學能朝著這箇方向去思考，不僅能有改善生活品質，並且能有效的達到掌握生命高低潮的流暢性。當我們研究中國命理學時，必須以現代科學的思想作為基礎，把人的命格當做一組電腦程式，每一個人各有一組獨立的程式，生命誕生開始啟動程式，現在就是程式在運作的過程，命格中五行生剋制化的運氣推論，都算是跑程式時的個別變化現象。依命格來規劃出它的主功能，及年齡運氣來推理它的發展趨勢。生命的軌跡，始終不離於命運的操控，但人卻能從發生的過程上去發掘及修改，這就是改變命運的關鍵處，如果不能發掘過程的不當，就無法使人發明及擁有改變的志氣。

改變命運談何容易？不能發覺算是一種命格，能發掘又是一類型的命格！這是天地創造人生命時所灌注的基本能量，能量不足的人，就是福報不高的人，命運多坎坷的人，總是限於某狹隘的活動空間，甚至思考的範圍也僅能那麼的狹小。有如氣球充氣量一量，飛的高的氣球充氣量要能足，不然無法飛的高遠。這箇氣量也是人生命的來源，從心理上到他的所有行為，都不離於氣量上的問題。因此，我對算命者提議是要從命運中去發掘問題，人生的障礙是必修的課程，這是人生的課題，得以要自己去作答，如同考試一樣的經過，把問題搞清楚，同時要把答案給填寫上去。成績及格者，就能順利的走完人生。成績不及格的人，永遠都在準備考試，也時時在應付考試。直到你感覺身心疲憊之後，你才發覺已經年老氣衰了。

以上這樣的想法，給大家一點命理學的觀念，期盼能給大家帶來一點益處。同時要勸大家不要不信邪，如果不信任自己，還過度自傲的人，都算是不信邪，這個人生就是如此的微妙，你越是不信它的存在，它就好像特別的顯著，而最後傷害自己的是那個不信邪的觀念，並非不被信任的對象。