古今中外皆有預言家，其所預言的技術出處無有定律。並非所有預言的技術，都能利用固定的方法來求得，尤其是通靈人的預言能力，往往是超乎常理的判斷。譬如據載迪克遜女士在甘乃迪總統遇刺前11年的某一天……
「那一天正是下著毛毛雨的清晨，迪克遜女士走進首都華盛頓的聖．馬太大教堂去作早禱。據說當時她連續有一種預感的激情，那是一種心靈嚴肅的感覺，似乎就有重大事件要發生，而且自己也會被牽扯在其中。
當迪克遜女士站在聖母瑪麗亞的雕像前時，突然間！看見白宮在眼前一片耀眼的光芒中出現。就在屋頂的上方，從霧中現出了“1960”這個數字。一團不祥的烏雲出現了，漸漸地連捲覆蓋住了數字，並慢慢下降到白宮的上頭。然後她同時看到一個年輕人，高高的身材，藍眼睛，滿頭篷亂的粗棕髮，就靜靜的站在白宮的大門前。就在她正盯著他看的時候，寧靜的虛空中凝聚一股力量，不知哪兒傳來一個柔和的聲音，告訴她說：『這個年輕人是個民主黨人，將於1960年當選總統，並在任職期間被人刺殺。 』」
類似迪克遜女士這樣際遇的人，在台灣這數十年來可以說多的不得了！尤其是民間信仰中的女性時常聽聞她們能有這樣的能力，而且後來都被證實應驗了。不過大多是小事常有準驗大事則未必，這是筆者個人經驗中常見的，可見中外的信仰經驗大同小異，無有分別。
「後來，迪克遜女士所見的景象，隨即淡入到牆壁中，漸漸地淡入了遠方，柔和得就像她來時的那個樣子。但這次出現景象的影子，卻始終伴隨著迪克遜女士，一直到11年後那個不幸的日子，她所描繪的事件真的就在達拉斯成為現實。
其事情發生的經過，凱． 哈利(Kay Halle) 是甘乃迪總統的好友，對政治愛得入迷，寫過一本關於英國首相邱吉爾的書，並曾建議美國國會通過特別法案，授予邱吉爾美國名譽公民。1963年11月初，她家來了一位不速之客，神情焦慮地開門見山：『總統剛作出決定，要去南方某個地方。我知道你和甘乃迪總統一家來往甚密，請你傳個話叫他別作這次旅行。』凱一聽到這句話，感到莫名奇妙摸不著頭腦。珍妮繼續說道：『很久以來，便有一團烏雲罩在白宮的上空。那團烏雲越聚越大，現在正開始朝下壓。這意味著白宮裡頭即將有大禍臨頭的預兆，若他真的離開白宮會有遭到暗算的危險。』
凱聽清楚對方的說法，覺得對方真的太唐突，哪能隨便說一個景象來論定一國的總統，所以就淡淡給敷衍開，便答覆說：『假如這些事情是命中注定的，那麼我們再怎麼努力都於事無補，對吧？』珍妮不肯罷休地說：『有時，哪怕是再小的契機，只要來得及時，其實還是可能扭轉局面，化險為夷，因此你必須警告他！』
但是凱仍舊不以為然，只是因為對方一再堅持，她才答應盡力而為。但是珍妮一走，她便忘了這件事。
就在11月22日中午，在華盛頓的一家餐廳裡，正興高采烈的同朋友交談的凱被侍者叫到電話機旁以一個沉重的語氣說：『總統遭到槍擊』。凱立即面色驟變，珍妮言中了！那位不速之客自然是珍妮了！
後來，在凱回憶起這件事情時，珍妮．迪克遜女士說：『現在我意識到，我當時的努力是毫無意義的，因為他的死是以(神的)啟示的形式顯現給我的，而啟示所顯現的命運是絕對不能改變的。』」
為何通靈預言的人，會說神示是一種難以改變的命運呢？是否所有神的啟示，都是未來成為事實的定律。若是將通靈與數術的預言作為比較，兩者的準確率，究竟是哪一種較高？然而預言的事實真有改變的可能性嗎？讀者若能用這樣的觀感來探究它的真實性，相信是能使世間局勢的某些立論重新翻版定義。
西方預言家對預言的紀錄考證，採取較為科學的研究。舉其發表記錄的文案：
與此預言有關的信息：
（1）作出預言的時間：1952年11月22日以前
（2）預言兌現的時間：1963年11月22日(作出預言11年後)
（3）預言的可信度：極高。經過11年時間的考驗，其間知道此預言的人都可作證。
（4）結果能否改變：不能。按照迪克遜女士的說法，(神的)啟示的結果是不能改變的。
按照目前東方預言家的作法，大部分的所謂預言性言論只是少數幾個人知道，或是發表訊息太少，或只有作好像的猜測？絕少是公開性的發表言論。這應該是礙於法令或發言權的問題。按照筆者多年的研究，認為作學術性或邏輯性的推理較為妥當。因為公開發表的言論，若是僥倖只有幾次的準確，大部分是離奇怪誕的說法，反而對社會人心產生不安的效果。
