如何具備修行的條件（三）

上一篇修行的論述發佈後，有弟子閱讀後感概很深！即刻打來電話說：師父！我們應該要把正確的修煉方法傳播出去！尤其是解脫生死的大義法門，必須把它宣傳出去。

弟子會這麼說當然是有理由與根據的，實際上古今中外皆是如此，討論發表這些修行經驗是吃力不討好的！說真話要得罪人，或是被認為是有意的攻擊。目前網路世界的傳播力太可怕，瞬間就能把一件事傳播至全世界，好的不見得傳給快，但壞事就傳播快的嚇死人了！我們所以能平安的修煉三十多年且少受到干擾，就是知道對外低調處理。若開始就大肆宣傳自己的能力，雖然能聚眾與謀取一些利益，但最終獲利的是誰？有錢有麻煩，不如不要那些錢！這個現實的社會，只要你有能力，就不用怕沒飯吃，但只要是走向高位上，就容易會有槍打牆頭鳥！不管你有沒有能力，或是對社會有多少的貢獻，只要發生利益衝突時，就免不了有毀謗與攻訐的困擾。修行態度本是方外之人，理應脫離世俗的名利之爭，修行到達實際的境界，那是三界共同鑑定的，唯有是沒有世俗的證書給你證明，對世俗的名利要真能刊破且放下，不然所有的修煉最終還是白費，學者不得不戒慎恐懼。

正統的修道理念，是不可能普遍廣告推動的，我早期就說過修仙的理念，不是凡夫所能參悟的，修煉丹道法門是修仙的入門處，而且修仙是要遵守嚴厲天道的戒律及諸多禁忌。其中就有不能隨便對外廣告宣傳，一切得以視人根器與宿命緣分來傳授法脈。又因為在世俗討論脫離凡塵的事，對常人來說是天方夜譚！名利要大過於一切的凡夫俗子，很難理解為何要求道解脫！凡夫會羨慕神仙境界，那是在世間遭遇苦難走投無路時，偶然遇到神仙拯救脫離苦海，那時候的狀態下，或許就會有感覺及羨慕神獻且給予奉獻了。否則神仙是神仙的事，不關我在凡塵名利中的事，現代有誰會去管隔壁鄰居的吵鬧聲音是幹什麼？還要討論關心那些天外天的神仙閒事！

話歸前題。人想要身心健康，那就得獲得到正確的健康理念，不久前在醫院旁聽了一段針對糖尿病與腎臟病的健康常識宣傳，這是某些病患對飲食錯誤的解釋，這樣的宣導理念，那是醫療在進步的現象。咱們不能再去聽取那些市場藥商的健康發表，以為就是吃他們的商品方能維持健康，那是錯誤的。根據個人研究發現見解，現代醫學與藥物的發現程度，僅能提供人類減緩疾病的死亡率，並不能降低罹患及治療疾病痊癒，利用藥物減緩死亡的時間，拖延性命苟延殘喘的活著！這是很可怕且奢侈浪費資源的現象！期望！專家們能盡快地度過這個時期，尋獲真正能使人健康的方向。

人體的健康要身心同時維持祥和，身體機能好且維持器官健康，觀念錯誤也是徒勞無功，搞到最後變成神經病！那就白白浪費了生命與社會資源了。據我觀察修行團體發現，修行的大半輩子是在模索與適應這個身心，實際上真要能契入修仙那個情境，也就在極為短暫的一霎那中！雖然如此，當知倘若沒有前面的努力與基礎，身心健康與寧靜程度的火候未穩定，仍然還是沒有機會契入道機而頓超入聖。

人體機能的退化後，未來生命的歷程，最容易發生各種疾病的機會。人在年過二十五歲，器官成熟後身心受到生活的影響，身心開始活動與消耗，對常人的生命軌跡來說，器官退化是一種緩慢不見的型態，讓人感覺不到這種緩慢性的損耗危機。你說生活該如何又如何的理論，都比不上身心能處於短暫平和的休息。每天都能讓身心有最佳的休息時間，那你就能算是最厲害的活神仙了！

修道入門，首先是讓身體調適到最適合休息的方法，先不論修仙與否，但找到身心休息的情境是很重要，世人每天睡覺十有八九是不能安心休息的，所以會不斷消耗身心的能量。這裡要提醒同參道友，休息是休息，修煉歸修煉，休息是減緩身體器官的消耗，與其修煉具有修復器官是兩碼事。入道前不能讓凡體“脫胎換骨”是修不好的，所以不能以為我能睡覺休息就是修行功法，那是在補眠修懶功，對身體器官修復作用不大。修道練習的課程，對人體健康有很大的助益，但不是只有談論誦經功德那些，而是需要在自己身體上的實際練習操作，譬如靜坐、禮拜、梵誦、經行、朝山、瑜珈、動功、閉關等，不能只用腦筋想像的修持，那也僅限於靜態的動作。修行僅用心理感覺去修，那是很危險的事。民間太多人是用妄想修持，每天做夢自己在修，妄想著自己與神明在感應的修，這與實際修煉差距太大了。

修道必須“動靜”兼顧的修持，“動靜”要配合身體狀態適度平衡運作，這樣身心的覺受就能一起感應發生。修行有太多法門，各種法門都有它特殊的長處，法門就像具有藥物治病的功德，對身心各有針對性地的調節作用，所以建議初學者，尤其是年輕人，都要嘗試多學習及常練習。年輕接觸眾多各類法門最棒，而且都能體會它的用處，那往後的修行生涯就更輕鬆了。因為，法門懂得多如同身懷法器，佛家說：法門無量誓願學！表示你身上帶的藥物足夠應付未來的障礙，當身心出現任何苦惱時，就不會心慌意亂，直接能以法門來進行對治，行者能擁有寶貴的修行智慧，向上一途，還有什麼能難倒你的呢？

這裡要提醒學者注意！我反對那些學半調子的人，就用學到半調的技術拿去教授別人，雖然是勸善做好事，但自己未印證及體悟，就拿經典及淺薄的感應去炫耀糊弄他人，這是一種自誤誤人的錯誤行為！不值得讚同與推廣！現代這個問題更嚴重了。網路媒體傳播速度快，太多是未經過證實的言論，因此可能造成殊勝的法門，就是被這樣的人搞得烏煙瘴氣，又如何能讓人持有正信的信心呢？所以需要正統的傳承來維護正義，真想要學好的人，不得不尋求正統的法脈學習，不要再四處去買學問，以為用錢就能買到法脈傳承證書，那就太可笑了！

談論至此！總結一下前面談論修行的重點，有興趣的人，若是尚未理解為何修道要講究徹悟與實修，不僅理論要通，還得落實在生活中的體驗，不能以為修道就是專門在搞這個身心的感應，那就完蛋了！或以為修道與身心健康無關，或是在修行中看不見自己該做及不該做的事，那就是白修了！當知那些修行卻搞出很大名氣的人，最後身心不能負荷而罹患疾病纏身的人，他們修出什麼功德了？真是幫眾生扛下的業障嗎？這是值得行者好好探究一番的話題？

對修行入門的重點，首要在看見自己該不該做的，及應該改善的生活習慣，這是改變身心健康最主要的重點，與其能否修出境界是極為密切的關聯。一個人透過修行來提高警覺性，察覺身心的優缺點，這是修道入門的首要，自悟自覺，所以身心就能漸漸地放鬆及愉快生活，更能掌握著生活步調中哪些是不該做的？哪些是對自己身心有利的！生活愉快，方能談論入道修行的基礎。