早期人們開墾荒地，從平原到荒野山區，人群形成部落及村莊聚集，隨著增加各種便民的公共交通設施，及提供各種生活需求的商店。有關生老病死相關的行業，農村社會是以互助為主，並無現代如此便利及專業的服務職業。尤其是醫療設備，現代建設幾十年下來，至今偏僻高遠山區，仍然不是普遍方便。
所以早期人們發生病痛災厄的求助，不是上醫院求醫治療，而是求助於求神問卜，所以至今農村或鄉村普遍能見到數十年或百年的廟宇宮壇，這算是早期社會基層安撫救濟百姓的重要場所。
現代在民間求神問卜的行為，不僅偏遠山區存在，就是都市生活中，仍然大有人在。為何？醫療科技發達的時代，仍舊無法滿足或解決人們的需求呢？那是因為人們受到壓迫及求助無門之下，不得無奈轉求於求神問卜，把希望寄託在祈求祭祀中獲得化解遭遇的困境。可見科學時代的發明進步，並無法徹底解決人們所需要的全部。
當年吾決心入門修行時，首要便是訂定目標以及剋期修證的辛苦鍛鍊。當時決定給自己一年的修煉期，希望在一年內完成自己所要追求的境界。
經過一段又一段漫長的閉關，每一次關期間有幾天休息的時間，一次出關後休息的時候，父母親看見我蒼白的臉色及削瘦的身體，產生了憂心及質疑。故而求助於我的老師張師父，把他們所見的情況告訴師父，並且請求張師父前來關心勸說。經師父到關房聊天確定後，他認為我沒問題。後來師父也把我閉關的事情轉告交代給大師兄，希望他有時間能夠幫忙照顧一番。
有一天出關休息時期，大師兄前來邀約，告訴我晚上附近有人問神辦事，問我要不要一起去觀摩學習，我問辦理何事？大師兄說是觀乩請神辦事，我就答應了。
民間求神問乩童，必須法師配合施法與照料一切事務，法師主要工作是請神、制煞(排除問題或障礙)與乩童附身後，有關人神之間的翻譯工作。
那日請神的人家很有心，我不算在內，同時到來四位法師，兩位乩童。我仔細觀望廳堂上供奉著包大人神像，很明顯是從外請來辦事的客神，旁邊還有太子元帥神像。我到的時候，已經開始請神，所以廳堂已是香煙繚繞滿室，有如雲霧佈滿整個空間。神桌前看見一位男性中年法師，就站立在桌前口中念著咒語，手上搖擺著黑色令旗及三支清香，神明廳設在三樓透天厝的最頂樓，走道在龍(左)邊上下出入，廳堂不大，室內香煙加上金紙焚燒的氣味濃重，如果不習慣的人，還真是呆不住了。如果是現代的環保觀念，看見瀰漫著煙燻的空間，恐怕不嚇死才怪！但內行人的見解就不同了，因為處在那時刻的空間裏，不但沒有呼吸困難或薰臭味道，而且還有一種走入廣大森林及遼闊的世界的感覺。
當時我想到這棟住屋旁，好像就有過一座轟動一時的鬼屋事件！但那是附近的住屋，並不是我進去的這間。
廳堂兩側各自擺放一條長形條椅子，我就坐到虎(右)邊的椅子上，一邊觀摩法師的操作，一邊感覺那空間的靈氣，並且請問大師兄，今天辦事的主神是哪位？
大師兄回說：從廟裡請來包千歲包大人做主。
這一次前來辦事的人手很足，有廟方與親友到場，主事法師就各自分配工作，有人在門口燒金紙，有人在幫忙從樓下搬東西上來。大約一小時後，我在廳堂內外繞了一下，就看見長條椅上乩童身體開始抖動，通常乩童在準備附身前，都會光著腳丫，一眼就能看出誰是乩童。我擔心乩童抖動椅子不穩，有些乩童附身的脾氣很大，所以動作大就可能波及身旁的人，所以我即刻靠近坐在乩童的旁邊，用雙手緊握穩住椅子。
廳堂前法師仍然不間斷地加強咒語，門口的助手燒化著金紙（請神降臨燒化兵馬錢），台灣幅地不大，但各地方習俗所用金紙各有不同，金紙依照天兵天將與神將各有分類。身旁乩童只見輕微的搖動身體，忽而晃動忽而搖擺不定。我看見對面椅子上，也坐了三位男士，我隨手拿起香菸點上，仔細聽著法師念咒的聲調，這是我此次前來觀摩學習的重點，眼睛在有意無意地看著前方法師與二個人。
突然間！周遭空間變得一股陷入幻覺般的感受，正對面其中的一位男士神情開始出現異樣，我仔細觀看著，當時自己不知道已經具有法眼，就見到那人身上出現一股微量光，一縷裊裊青煙，類似雲霧逐漸移動覆蓋全身，凝聚的淡光凸顯在他的臉部上，然後覆蓋住臉後，從青煙微量光中凝聚出現一個女人的臉，兩眼兇惡直視看著我，喔！一隻惡鬼！看得極為清晰，我還以為是我眼花了。當下我內心並未產生任何畏懼，反而有點興奮，這是第一次如此清晰地看到鬼魂纏人的過程，迅速把手上香菸丟掉，用手揉了眼睛再看清楚，那團雲霧結成的女臉瞬間縮進人體內不見了。
接著再看過去時，又見到一次裊裊青煙的光芒在那人胸前凝聚起來，同樣覆蓋那人的頭部，凝聚成為一個女人的臉型。男士臉上還發出微量的光芒蓋住臉，確定是中年婦女的形貌，髮型是往上梳理整齊的樣子。就這樣重複看到第三次的時候，我心裡正疑惑想著時，剛好大師兄也坐了過來，我隨即靠近問師兄：對面那位是今晚要問神的主角嗎？
大師兄回答：對啊！怎麼了。
我說：我看見女鬼魂了。
大師兄說：不能說出來。
喔！當我想仔細再觀看的時候，旁邊的乩童已經跳起來，跑上神桌前跳動著。乩童附身之後，每位乩童就是神靈的代表人，都各具有其附身的個性，法師即刻側身出口問：請示是哪位神駕降臨？
看向跳動的乩童，出聲是一位小孩子幼稚的聲音，動作顯得調皮活潑，原來是太子元帥附身降臨。旁邊除法師之外，家人也隨著圍繞乩童旁邊，我也把身體移動靠近神桌旁聽著乩童的敘述。太子元帥說出：苦主是惹上女鬼纏身，因為自己的神階低且能力不足作主，必須高請威嚴的包千歲大人來做主辦理。
我一聽，心想原來真是女鬼啊！可見這位乩童附身是跳真的，不是隨便跳或胡扯的假乩童。因為我也親眼見到了女鬼魂。這位乩童我是認識的，但不曉得他是乩童，只是知道平時他的職業好像是司機。
說完，太子元帥乩童隨即退駕，趴向神桌上，轉身乩童又隨即跳起，出現包千歲濃厚的口音，開封府包拯大人是清廉出名的包青天，辦事是公正無私，據說專門司察陰陽間蒙冤的案情，包大人替換附身在乩童身上，神威顯赫。口中說著濃厚官方的口音，法師依附近身聆聽指示，門口助手又增添燒化紙錢。神靈附身時，燒化紙錢有兩種意義，一面是要展化毫光，利用火氣光芒增強神靈的正氣感，威壓陰邪煞氣，一面是要賞給兵馬的路費。法師靠近聽過後，一邊的翻譯出來，說著：女鬼極爲兇狠，冥頑不靈，不想要給包大人面子。
一瞬間！法師聽完，隨即表現出恨怒的神情與口氣，拿起桌上的法索、令牌，口中念念有詞，隨即取起雷牌令拍打在桌上，轉而將法索打在地上，加強包大人的權威神力。附身的乩童動作與表情，同時展現出極為憤怒的神情，外邊的助手，開始忙著焚燒大量的金紙。
只見瞬時空間的氣氛，突然出現一陣極為詭異且陰森的雲霧，法師持續唸出鎮壓惡鬼煞氣的神咒;附身乩童則拿起法寶銅棍，拼命的操作在身上，看著身背後流出了一道又一道的血液。乩童常用法器，有七星劍、銅棍、刺球、鯊魚劍等，隨時供奉在神壇五營兵將之旁，作為必要時操控化解煞氣。乩童法器操身是神明附身後，常見展現神威及破煞的一種方法。
經神明(乩童)與法師同時憤怒施法制煞之後，又一下子！附身的包大人，低頭喃喃自語，說完一些聽不懂的話，終於女鬼妥協了。然後法師就交代準備供品及金紙，旁邊的助手，隨即往樓下去做準備，請主人與助手一起籌備供品祭拜。
不久之後，所有供品備齊，就擺設在住家前面的馬路旁，法師隨著乩童往樓下跑，走向擺設供品之前方，法師手中拿著法器，乩童一手拿著七星寶劍，一手拿著三支清香及令旗。在桌前念念有詞之外，隨即踏向四方操作法器破身壓煞。
接著，把病患帶到供桌前祭拜完，乩童跳著在桌前說了一些話，法師幫忙主人向陰魂大人說了一些「冤可解，不可結」的話之後，把香讓主人隨即插上。身旁助手再把主人衣服包裹在替身草人上準備好，然後法師與乩童合作，在主人的身上做法一番，再將草人拿給助手，讓助手頭戴斗笠，把替身草人給遞送出去。幫忙送草人的人，斗笠有符咒護身，具有遮掩魂魄真身的效果，在送出去之後，回頭把斗笠拿下來，仍然不得回頭觀望，不能讓陰煞見到，不然恐會有回頭煞傷人的危險性。
祭祀送草人替身，在道教化解災厄是一門很重要的祭祀科儀，只要是有受到陰氣鬼魂纏身者，務必要經過替身交換祭祀，不然無法將體內的邪氣給轉移出去。又草人替身送出時，必須選擇無人之處為宜，唯恐草人幫忙病患轉移出去的陰邪氣跑到他人身上。所以祭送草人要送到河川流水中，隨著流水漂流出去。
我就曾經處理過一次病人因為不小心踏過祭祀紙灰之上，回家之後就發燒全身抖擻不安。後來占卜得知，出門在某一方踐踏過祭祀替身的緣故。
法師將替身送出去之後，隨即護在主人的身旁，將人護送進入住家裡面。命主人不得回頭探望。
法事辦完之後，主人準備好夜宵，請大家就位用餐，餐畢，大約是晚上十點多，大家說說笑笑就離開了。我與師兄一道回家，師兄邀請我一起到他家坐坐。路上離主人住家不遠處，就是一座國民小學的後操場，剛離開現場的時候，心情還是沈澱在當時的那一幕，雖然離開但仍然感到周遭氣氛不同，好像這種空間凝聚的氣場沒變，走在師兄的後頭，往前一望，學校的操場一片冷寂，在不遠處小路口，又看到一股白茫茫的煙霧狀，隨著就聽到野狗狂吠與狗跑動的情況。
當下又感到頭皮發麻，仔細一看真的又看見那女鬼幽魂的青煙就在不遠處！我轉頭問師兄，那鬼魂不是已經祭祀送出去了？怎麼會就在附近呢？
師兄是法師也是乩童，他的年齡大我二十多歲，從年輕就學習與跳乩童，他只告訴我不要理它就好。當時沒有給我任何明確的答案，我對此說法相當的不滿，但也只是放在心裡沒繼續問。
走著走著，大約十五分鐘左右就到他家，打開家門進去，坐下來不幾分鐘，又是聽到兇猛的狗吠聲。民間很多傳說，狗吠吹吼就是看見鬼魂，雖然很不科學，但也沒人能證實是真是假。但我曾經住過的村莊，只要村里傳出狗吠吹吼一陣之後，不久村裡就會有人死亡，好像屢試不爽！又有傳說是動物的眼能看穿鬼魂，所以他們事先看見就會狗吠吹吼，也不是不可能。
在師兄家裡聊天半小時後，他也沒能給我明確的答案，僅是個人的見解，只能告辭回家了。他的家到我家只有五分鐘路程，在我快到家時，門口又有幾隻狗叫，隨著進家之後，門口又是聽到狗吠吹吼不斷，頭皮又是發麻，心裡有股不舒服的壓迫感，心想鬼魂會不會跟著我回家。我走到三樓門窗往外探頭望，只有聽見狗吠，就是看不見那鬼魂的所在。但心理還是無法釋懷，隨即跑到頂樓神壇去，燒香唸幾個咒語，把香插上香爐，沒多久，狗吠聲音就不見了。
說到這裡，就讓我想到一般通靈辦事或不確定鬼魂存在者，在幫忙化解災難的過程中，他們也有幫忙轉移替身的做法，但令人質疑的是他們用手比一比，然後把信徒的頭髮指甲及衣服就用紙人燒化，以為這樣就能化解災難。這些無法求證的鬼魅之說，並非唸個經勸解或供品拜拜即能解決。不可否認某些鬼神靈的能力不錯，仍然不可輕視它們所擁有某些靈力，但據我所知，多數小鬼神能力不足以辦此類事。對於鬼魂纏人上身及病痛的邪氣，它是如何纏繞進入人體，魂魄散亂及破壞身體擾人心神，這是相當專業的診斷課業。當陰鬼魂侵襲人身過久，就會破壞身體的器官機能，雖然鬼魂離開人體，但內心裡的陰影及思想慣性，卻無法在短時間內恢復健康，不得不謹慎。鬼魂纏人入身及疾病的病體，必須經確實的求證，及用對正確的祭祀科儀，否則實在是很難達到轉移災厄及病體的效益。
這一次深刻的體驗，讓我親自看見鬼魂侵入人體的過程，經過幾年之後，配合自己修煉及知識的提升，不斷重複的學習與考證，便了解了一般人求神問卜後稱遇到的鬼魂纏身，時常是胡說八道的。時常根本就不是鬼魂纏身，僅是現代醫學所說的憂鬱症、幻想症、精神官能症、精神分裂症等等心理疾病。若是真的鬼魂纏身，而求助於道士、法師能夠確定是鬼魂，只要運用對的科儀給予化解，就不難即刻挽救信徒與鬼魂糾纏的問題。
對於罹患身心障礙與疾病者來說，非鬼魂纏身所導致的疾病，建議還是求助於專業醫師的治療為宜。這方面的疾病，嚴格來說是屬於因果病，並非法術所能治療或轉移的範圍，僅能是安慰家人的心，給家人心裡一點希望罷！若家人過於迷信，或輕信於糊塗無知者，那就是破財白忙的家族不幸了。輕症者早日就醫，或許還能緩和病情，拖延過久者恐怕耽誤病情又家庭失和了。
