中國文化寶貴的傳承智慧，必須要符合時代的需求，不然就無法展現它的價值，更不可能受到現代人的重視與運用。
文化涵蓋無數年與無數人們的經驗，在不同時空的運用上，各有其實際的價值定義。為何文化傳承不能斷？因為那是經驗傳承，現代人無法跳躍古人的步伐，尤其是生長在相同的國土區域中，只能說全部是走在同樣的道路上，成長在不同的時間點，僅有各自不同的感想與體驗而已。
早上去勘查客人的陽宅裝修，遇到了陳設計師，聊起了對堪輿學的技術層面，他問我：王董建議他可以學點風水學，輔助設計上會有莫大的助益，但不知道它真正的價值在何處？
經過數十年之後，大陸地區開始恢復中國文化，重視文化的宣導與教育，這是一件很寶貴的經驗，但對於傳統文化的運用上，若僅是恢復文化的宣導，而不重視它的運用價值，那就很可惜了。
台灣風水學有幾十年以上的經驗，經過各大學派的爭論與辯證，這是從古至今都存在的爭論。為何風水學各派技術的主張不同，仍然存在著各種辯論？就表示各派技術的主張，都存有其無法驗證的盲點，攸關盲點及無法考證的部分，就必須靠師承經驗的口傳來點破。如今大陸地區的風水師，說的滿天學理，對各派技術的演說與解釋，看起來是面面俱到，但實際上運用上的技術價值，仍然未能到位。學習風水學理與傳授不難，現在網路幾乎已經把各派學理傳得滿天飛，但運用時的獨到眼力如何就難以辯解了。
以上這樣的說法有何根據呢？這絕對不是道聽途說或刻意毀謗他人的說詞，這是觀察大陸目前建設的實際情況來討論，中國風水學的主要巒頭型局與理氣，就能對照出現況，以現有建設的格局規劃，就不難考察出他們對風水學研究運用的程度。若有心人用功去做考證，就不難發現我說的問題，以現在建設的實況，作為將來考證的資料，你就能發現他們信任與使用技術上的缺點了。
文化考證還要配合個人的體驗，不然無法彰顯它們的價值。倫理道德的宣導也是如此，不僅是照本宣科而已，個人在遵循實驗中的價值，絕對要比起說說有意義。
從現代化的價值上考察風水學，到底風水學是不是迷信？過去僅有達官顯貴與皇族信奉的觀念，後來卻變成為迷信盲從的文化？它的價值是否值得宣揚與傳播，這是現代中國人需要思考與考證的重點。倘若他的存在根本就不值得，確實只是迷信與不實際的文化，那就沒必要宣導與流傳了。倘若它留傳的價值與對人們的貢獻是超越現實的，那這樣重要寶貴的文化，為何不能公開具體的討論與尋求運用的價值呢？或許反對的理由，僅是受到過去太多民間故事的影響，認為靠風水庇蔭致富或能有升官發財的運氣，僅是嫉妒心障礙文化的發展，導致寶貴的文化斷層或抹滅，那就實在是太可惜了。
在台灣拿著羅盤看風水的老師多到無法計數！僅憑著眼力從巒頭及型局給人判斷吉凶禍福的能力，就有不少人有此能耐了。而真能從理氣推論論斷吉凶禍福的老師也不少，但能具體論斷發生時間與富貴貧窮程度的老師，那又是另外一個層級的功夫了。技術的準確性是基本的理則，配合技術的發揮與經驗從中推論出準確的答案，那就非得累計數十年的功力不行。對於能夠保證風水庇佑你成功的老師就更少了！風水設計的定義中“趨吉避凶”是最基本的原則，至於運用創造富貴的能力，乃是巧奪天工的高等技術，天文地理的結合力量，那就真要有十足傳承的法脈者，不然無法讓你獲得巧奪天工的境界。
