李貢銘老師(KMLEE)部落格

大甲莊老闆，算是大甲地區地方知名仕紳。因為姪兒的緣故，認識茅山李貢銘老師，姪兒擔心莊老闆長年病痛之苦，希望李老師能幫忙看看如何處理為妥？

後來，李老師詳查之後，就是開給一張貼在門口的許願文。就這樣經過十幾天後，莊老闆的疾病馬上迴轉且感到精神抖擻了。

幾個月後，老師受邀再去看莊老闆，莊老闆高興請老師去幫忙勘查一下乾兒子！

老師看看給了幾個意見，但可惜是莊老闆的乾兒子是毫不珍惜受用！

莊老闆也感到不好意思，且無奈的感慨！人世間的一切真要講究緣分。

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林先生走進我辦公室問：「請問李老師在嗎？老師：我朋友要問另一位朋友的病情？」

我正在燒水泡茶，這是我最擅長且是生活習慣，不論何時見到我時，總是茶葉水壺不離手。我是南投縣竹山鎮的人士，難怪有喝烏龍茶的習慣。

林先生體型有點胖，很客氣地拿起茶杯就隨意地喝著茶。

隨即聽到門外有人喊著：吉哥！

林先生隨即回應著：在這一間，主動站起身往門外走去。回身，就帶著一位中年婦女，林先生對著婦女說：我幫你介紹，那位就是茅山道士李貢銘老師。

婦女一臉看著林先生，就開口要問李老師。這時候我回話：你不用問了，你的朋友剩下二個月的命！

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網友在依照我指示進行回朔時的情境：

她回朔著理解說：

我好像慢慢懂，他在想什麼了，還有為什麼他會有那些憂鬱的狀態！

甚至我那時牽他的手的時候 

他還閃開

還有他憂鬱時性情大變

怪父母怪同學

怪一切

我明白了

以上為網友自述。

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在探究中國堪輿學時，初期是針對巒頭形局的定局與變化，後來結合各家的理氣的專研，不少風水學派是具足理氣與巒頭綜合論述，這就是技術進步的現象，原來各家的論述較為偏頗不專，後來三元派的演變就較為完整了。

堪輿學派的技能專研相當專業，民間的地理師真正精通的很少，或許是教育程度與經濟能力的支援不足，教育程度不是學校的證書，而是指在道統文化的理念修養程度，所以在專業領域上的突破受到侷限。堪輿學要精通及斷驗如神，就得有豐富的經驗，不是憑著感覺或靈通的感應，純粹就是學術與技術程度而言。若是堪輿學要與神通相較，那就有得拼了！而且這對文化學術是毫無意義的。這樣的作法，僅對客主來說是有利，他們花錢只要達到目的，才不管你用什麼門派的技術。對文化學術而言，堪輿學則視為傳承技術，就得能說出一套完整系統的理念，不能憑空想像或以偶爾出現的現象作為論據。

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人與人的緣分很奇妙，有緣縱使相隔千里也能相會，無緣就算近鄰也無法相逢。

感情的相聚與離異，與其緣分的深淺有關，我們特別強調愛情與緣分有密切的關連。緣分深的關係就能相處的深遠，緣分淺薄的人，就是相聚的時間短暫。

緣分的聚散還得分為順逆緣，順緣則能相互扶持，逆緣則是相互攻擊及破壞。

人的順逆關係為何，都是在離異後方能理解，現在告訴你與情人之間是孽緣，你是不可能相信。在尚未進入婚姻之前的愛情，雙方關係的空間較為寬裕，而且變數也大。緣分若是淺薄的愛情，暫且不論造成離異的緣故，最終結果還是離異收場。所以說結婚與生育皆非愛情最後結果，緣分才是決定結果的要素。

最近在協助個案挽回感情中，她在夢境中出現另外幾段不同的愛情對象，與最後想要挽回的一段愛情故事，她很疑惑？不知所以然，究竟法術挽回愛情時出現的夢境有何意義？

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