探索命理解運的心得

台灣茅山宗壇李貢銘

世間什麼最有價值且寶貴的？並非珠寶或權勢，應該是具有利益眾生的理念或技術，在人遭遇苦難最需要的時候，提供給人做為改善的理念或技術。俗云：物以稀為貴。就是稀少所以就有價值，但物質一旦太多了，在人們的眼裡就沒有價值了。

中國命理學的技術理念，累積了最多豐富的資料，針對命運的狀況記錄最為詳盡，足以啟迪人心及供人探究命運的奧秘。但可惜是對命運的觀感理念不明，又想知道命運的結果？但又怕去面對命運的結局！所以總是模擬兩可的帶過，不肯真實的探究命運機制及平衡處。依據中國命理八字學的結構及配套其他的運算法則，能夠探索到人生的最高境界，但命運的發展過程太複雜，隨著時代的變異，古今現象的差異難以理解，因此對於命運的詮釋，就會受到誤解或誤導。

命理學真正的價值，在於提供人們看清自己的命運，自身的立場看自己的命運，很多人無法接受命運的說法，成敗都是自身命運的驅使，更不樂意去面對命理推論的結果，認為這種猜測性的理論，不足以道盡人生的命運。因此就會產生各家的觀點，從人生的想法到追求的方向，其實都難離開命格的定位。主要是命格已定，而整體性的作用力，很難改變它本來的屬性及氣數。譬如金性命格的特質，不可能因為教育或環境的改變，他就能夠變成為土性的性質。只能夠說金性中含有土的特質，多出個想法及行為而已，對於本來屬性的作用力是無法改變的。

在論命的技術中，古人早已將命格做出各系統的分類，譬如觀察一個命格的屬性，配合節氣的條件，尋找出命中的喜、用、仇、忌神，基本概念採用“喜用”神為主，喜用神就是命運的鎖鑰，而破壞用神的五行就是仇忌神。這是判斷命運前的關鍵性理念，每個人的命運都有一把鎖鑰，只要你掌握這個原則，就能夠知道如何趨吉避凶了。

人們心中有太多希望了，更有難以推測的慾望，命格的屬性形成人的慾望走勢，每一種屬性都有他成長的方法，所以命運無法以一概全，關鍵在於屬性與環境的接觸之後，還會出現另外一種應對性的現象，但基本上是不離屬性的作為。一個被認為很有福運的命格，但不可能完美無缺，人生十有八九是不如意，那是指人心的慾念，並非命運的好壞。世人有太多是人在福中不知福，慾望驅使自己忘記自身的條件，所以就拼命的追求，甚至超過能耐的追逐，直到生命垂危或死亡之後，才能終了那心裡的慾望。人若有這樣的想法，而不知反省自知，或許論命能有啟蒙的作用，使人能夠更為了解自己人生的本份。

我從網路免費結緣中獲得不少的論命體驗，雖然沒有獲得豐碩的財富，但與我修道的理念相通，為何普渡眾生？光是說理勸人向善，好像很難做到周全，而命理又是關切於人生的命運，為何不能從中獲得一些明確的方向。當初學習五術的目的，就是為了能夠助人離苦得樂，希望能夠多一個技術幫人度苦，化解一些人間的災難，使人不要再困惑於人間疾苦中。初期以為算命容易，但後來發現實在太複雜了，沒有足夠的歷練，確實很難幫人解脫苦難。因為論命準了，那解除厄運又能如何辦到？諸如此類的相關性技術，範圍實在是廣大無邊，令我感到無名的苦惱！慶幸的是從探究佛道諸學中，體悟了助人離苦的方法，為何佛教徒不給信徒算命，但他們也能活得自在，這世上除佛教之外，還有許多哲學理念也不信命理的推論，沒有命理的判斷指引，同樣能夠靠著信仰的理念，而走出一個平安幸福的生命觀，實在是值得探索及深思。

探索命理學的技術，若是觀念上用得好，用得對，聽完了好好的計畫人生，其實是真能夠平安度日，至少能夠讓自己知道未來的概略結果，並且懂得經營其他十二宮的相關性結論。譬如六親緣薄的命格，明知親情淡薄，那就要更懂得如何的用情與建立一個和諧性的親情互動。不然，順其命性的發展，自然就會有親情反目成仇的結果，這還能怪誰啊！還有人拼命一輩子，但始終無法有一點積蓄，不能夠自己置產，俗稱此為無財庫或破財庫的命格，知道自己財庫小，還破了洞裝不了財富，那該如何化解？依據我的經驗所知，人生的十二宮各有牽連互動，生下來必有財庫，只是財庫有大小，能夠裝多少的區別。財庫的牽連宮位，不能沖破財庫，不然終生就無法儲蓄滿足於富貴。其實、生在這個世紀的人們，最容易不珍惜福報了，還有誰沒飯吃的，除非你誕生在極為貧窮的地方，不然只要是四肢健全，不懶惰於工作，吃飯應該是沒問題的。財能養命，沒有財富就無法養足自己的慾望追求，人生活著真正的需要不只是財富，而是內心精神的滿足，因為財富如同身體是物質，物質的滿足是有限度的，唯有人心的慾望是無止境及難停息的。

我個人認為論命要先解讀“性情”，一般人最容易忽略之處，對於主觀的性情要完全的明白，更為知道優缺點的學習及改善方法，這樣才能掌握命格的用神妙法。人的大運走勢算是固定排列，而每一個大運管十年，若是十年中傷害到用神，那這個運勢就是倒霉或不發跡了。當人走到無法發展的運氣時，如何平安的度過，這可是一種高明的哲理，不要以為求神拜佛就能平安度過了。為何行善積德能化解厄運，實在是具有深奧的人生哲學的道理。而不知性情者，無法了解優缺點，更難以掌握大運走勢的化解之道，這就是改變命運之難處。

我通常論命時，就很同情歹命的人，因為命格已定，終生很難有所伸展，實在是令人同情，但又很無奈的是，命格的限制使其很難接受能夠改變的觀念，所以命不好的人，就算你告訴他能有改命的方法，他同樣是無法接受或執行。世上有很多不以命理作為說詞的技術，事實上它的功用與命理學相同，譬如心理學也有這樣的功能，針對心理的特質及行為，就用心理來作為心理的對治方法。若以歷史歲月及經驗值來計算，心理學的研究時間沒有命理學的長久，只是學習命理學者的觀念，沒有變通及運用到符合時代的觀念，所以無法用命理學來取代心理學。但依據我的經驗及體會發現，性情的解析不就是高端的心理學，五行屬性的判斷要比心理學更為具體廣泛且有效。倘若論命中性情不準確，其他的論斷就不用說了，只要針對性情解析之後，就能緊接著推論至有關的人生運氣及旺衰程度，這是針對人生全面性的推理，並不侷限於一個心理的分析。所以命理學的涵蓋面，對人生命運的助力是相當的大，就看使用者對人生的體會有多少了。

求助於算命者，若是論算過命，而不知命或不知改善者，那就是在浪費寶貴的性命！算命的態度要正確，尤其是論算自己的命，更不能當作開玩笑，否則就是在浪費金錢，雖然錢在你身上，以為看個命算好玩，聽看看也無妨，聽到算出好福運心裡高興，聽到凶惡不吉利的就避開不面對了。等到厄運遇到了，心裡開始發毛質疑自己的命運，這時候開始求助於命理的解釋，但結果已現就已經來不及了。人對命運的理解要客觀，就像研究專題或解析分子那樣，從大方向看到小細節，有疑問就得提出諮詢，懂得問命要比老師的解釋更重要。老師收錢自然是有問必答，能從命理依據中找出答案，五行生剋制化，喜用神就是答案的來源，只要能說出厄運的根源，就不怕找不到解決的方法。這個世界萬物就是如此微妙，相生相剋所以互有作用力，剋住的障礙是喜非仇，那麼障礙就能成為一種成長的機會;換言之，生扶之助，本來是好事，但卻是命中的仇忌神，因此有敗家之兒。每個運氣的轉變期，都要分清生剋的定義，對命運的意義在何處？才能論斷命運的結果。譬如一個殺人犯，被判刑服刑之後，後來遇到特赦出獄，從此之後洗心革面，還成為社會的菁英，對社會的貢獻比誰都大。這樣的生命歷程，難道是不好的命格嗎？論命之時，如何看見一個人要經過一番波折而後成就，而在經歷困境之時，經過命理的指點，能夠明白人生的意義，使其困境成為成功的基地。生命的運氣更為微妙，走錯方向就千頭萬緒，想盡辦法也打不通前途，搞通了則是前途一片光景。但原則上不離性情屬性，性情的優缺點更是改運的關鍵，人性的缺點要靠學習來彌補，一輩子要把缺點放在心上，絕對不走自己缺點的路，這樣你的人生即能平安順利了。