慎獨是中國傳統文化極其重要的一個概念，源自於儒家的思想，是儒家修身養性的心法，講求道德的高度自覺和日常嚴格的自律，被譽為儒風最高境界，對中國傳統知識分子有極其重要的影響，對整個傳統社會的影響也是相當廣泛的。孔子所謂「七十而從心所欲不逾矩」，就是說自己言行舉止動念起意都能夠合乎禮、合乎道，堪稱為慎獨修為圓滿的典範了。
《大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至；見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然後則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」
大概的意思：所謂誠其意者，必須明其心，不欺騙自己。如其人人討厭惡臭、喜歡美色同樣不欺騙自己，這就是自己要發自內心的警覺性，所以君子一定要在獨處時保持謹慎的態度。小人在閑居獨處時，甚麼壞事都能幹出來；見到君子的時候，又躲藏遮掩自己的壞處，刻意偽裝自己是有美德的優點。當人省察自己心裡，如同能看到肺肝一樣透徹，那這樣的欺騙又有何用呢？（內心存在著譴責）這就叫內心真誠，必定表現出來，所以君子一定要慎獨啊。)
藉由慎獨的觀念來討論人的感情？人是從個體生命開始，人出生之後就有家庭，除非是被拋棄的孤兒，多數人是有家庭的同伴，最少就有父母兩人。只要有伴就不是個人，漸漸地與社會接觸之後，所認識及接受的對象增多了。
當人與人交往之後，生活的方式就得考慮其他人，而無法我行我素了。尤其是異性交往之後，發展出更深的感情，那時候的個體性情與單獨時開始產生變化，因此人在經過交往發生感情之後，其實就會形成一體性的作用。使其個體成為雙合體，看似一人，其實是兩人的合體。因此以後的生活想法，就會在決定之前多考慮一個人的事情。
人只要有合體的經驗之後，其實單獨生活是不習慣的。一個從來沒有交過異性的人，他就沒有合體的經驗，因此孤獨生活是能適應的。若經過合體經驗之後，他就無法獨善其身了。這時候就要懂得慎獨？尤其是面臨分手的情侶，如何慎獨？這是一門很深的學問了。
老實說來找我以和合術幫助的人，他們都不懂慎獨的道理，所以這裏要藉機會來提醒他們，應該要好好省思自我慎獨的道理。俗云：人為財死，鳥為食亡。但事實上為情輕生的人更多，對感情執著的人，容易使心思狹隘不通，所以就會做出違反倫常的行為。
所以說，使用法術追回感情對嗎？只要了解慎獨道理，好好自我省思，良心就會告訴你真正的答案了。
