中國風水學是堪輿學，堪天輿地是指對天地之間聯繫的關係，不只是地理環境上形狀及流水的格局。現代所稱的風水學，大致上都只談論環境形局的配置，這與原本中國堪輿學的技術論述，可說尚有一段差距，難怪具有傳奇性的造福技術會漸漸沒落。
根據數十年對堪輿學的經驗，發現高明的堪輿學仍要配合人的道德修養，而不是隨便就能幫人造福或扭轉命運局勢。很多人以為擁有權勢，就能找到高明的堪輿師，誤認為現代所有看風水的老師都是明師，殊不知精通風水的老師，他也無法跳脫天地時空的約束，若真沒有好地理或對的時空機緣，他仍然無法隨手取得為人造福救窮的機會。
堪輿學的整體理論技術及解說，在現代來說幾乎多數已算是半公開性的技術，可能你在網站搜尋，就能找尋到片段有關性的文章或報導，但真實性及準確性的運用技巧，還是屬於隱藏不公開的技術。尤其是有關堪天輿地之間所聯繫的技術關鍵，並沒有真正公開在大庭廣眾之下，這是一般人所無法理解及認識的部分。
傳統尋求風水寶地時，主家或風水老師都得齋戒禱告，而真正能夠找到風水造葬的方向及時機，必須配合主家的陰德及風水老師的技術推算，然後觀望星斗的走勢及確定風水的地運，並非所有風水寶地都是活穴，取得寶穴就像果樹摘果實一樣，如果時機未到而摘取的話，那就是浪費寶地而破壞福地，這是一套極微精密的神算法，並非通俗地理師所能認知。
風水寶地與天星位置相應，絕對沒有取用寶地，而不用配合星斗時間的造葬能夠發福的道理。因此，選用寶地及造葬的時空點，那就非得配合人的陰德不可取。對有錢人來說花錢買地哪有困難，但要死得其候及埋葬得時，配合地理師精通堪輿之道，這是何等難得的因緣聚會。所以要奉勸迷戀於風水學的人，與其說你信風水學或等待獲得寶地，不如平時就要好好的行善及廣積陰德，這樣的態度及行為機會要更為實際。
在我們研究的堪輿學問裏頭，就常看到風水祖師爺們，施展濟世救貧的故事，而故事內容中的理念，多數人只看到成功的部份，對於精通風水老師的原則理念，較少有人注意到，為何風水祖師能夠救貧成功，他們的技術都用在何種因緣下出手拯救眾生，這是風水技術中真正主要的理念。高明的風水技術，並非像現代很多人那樣瘋狂的迷戀風水創造財富或勢力，他們對於風水能夠創造的世間奇蹟，可以說只知其一而不知詳細！
依據筆者觀察所知，看到現代確實有不少人，的確擁有寶地且蔭發福運的狀況來說，他們原本擁有的寶地，所得之福分該有十分來說，但結果只有獲得福運的減半而已！主要是採用寶地的時間不對，可能是急著開發使用，所以只能靠福地百分之五十的福蔭，因此致使子孫有其美中不足之處，使其完美的福地只能發揮淺薄的效應。我想這是很多具有經驗者心裡很清楚的事。擁有一塊寶地，而無法得助於福地來福蔭子孫，使其福運綿綿不絕！我想這絕對不是地理師或主家花錢所樂意見到，但為何得寶地仍無法盡其願望呢？這是具有絕等天地間奧秘的涵意，並非我們庸俗之人所能得知，僅有仁心行善或廣積陰德者，能有得天地之福蔭，而使其兒孫享盡世間榮華富貴之運。
