2010年七月20日 |
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宗教與人生 |
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這裡我幫忙大家整理一些現代醫學關於神經生理學的資料，僅從神經痛的概述說起：
神經痛是從神經周圍發炎或發生病變，發病時產生陣發性或反復疼痛的現象，就統稱為神經痛。當它的疼痛發生時，只在身體固定的神經支配範圍裏出現，嚴格以痛感分析來說，就不像運動麻痹或知覺障礙那種「他覺」的神經症狀。在靜坐中兩腿發麻脹痛的反應，有時是屬於運動神經的麻痺反應，盤腿姿勢的交叉壓迫，對於原本體力較弱的人來說，很快就有兩腿發麻且痛的反應，當疼痛出現在固定的部位且有反覆的陣痛感，就是原本舊疾復發或是身體已有的不健康現象；或是，就在放下坐之後，身體若出現某部位有反覆疼痛的情形，那就得留意可能是神經痛的反應。還有經過靜坐練習之後，引發頭部神經反應的幻象覺受，那些是也屬於知覺障礙性的「他覺」作用。
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2010年七月11日 |
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所見所思 |
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台中有一家小吃店，老闆姓林。
林先生年輕時是一位無人不曉得的花花公子，他家原本不是有錢人，而是出身於烹煮世家，賺錢太容易了。懂得飲食料理的生意，當時社會經濟景氣賺錢真是輕鬆，開路邊攤店每天能賺進三至五萬元。
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2010年七月5日 |
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宗教與人生 |
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在道教法術中具有和合人的感情法術，就稱為和合術。它的運用範圍很廣泛，因為措合人的感情，不只限於異性的和合，人所愛所恨的感情很複雜，喜歡時就不擇手段的追求，怨恨時就拼命的拋捨，人性就是如此的矛盾。而且每天幾乎都活在矛盾的生命中，認真來說這些都是很可憐的人。我這裡說的可憐是我對他們的憐憫，並非真的是世人所譬喻的可憐。
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2010年六月30日 |
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所見所思 |
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急忙的電話鈴聲響起：「老師嗎？」
「對！」回答：
「我告訴您一件事，那個道兄，沒有聽您的話，現在時常去大陸喝花酒，真是不知如何是好？」
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2010年六月22日 |
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宗教與人生 |
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如何讓世人覺悟這箇法界本空呢？身體是四大因緣組合，外在世界也是因緣際會所生，如何識破現有世界的各種假象，這是修道人必須先行看破的關鍵處。如果不明白現象界的箇中道理，你就無法覺悟解脫世間諸苦。
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